華夏修行者嘴邊常掛着的那些旁門左道們，出身來源極為寬泛。從「元智門」這種地道的華夏土鱉，到拜上帝教這樣的舶來品，再到某些土洋結合的四不象邪教海龜，全都屬於旁門左道的範疇。總而言之，凡是不屬於名門正派的路數，同時又不算是魔道的宗門都可以歸類為旁門左道。

    雖說旁門左道的名聲不大好聽，不過這個招牌也不見得會背上一輩子。

    回想當年，名列中土六大宗門之一的天師教，由於某些不可考的原因，組織起大規模暴動。天師教數度聚眾攻入大江沿岸和沿海地區的城市，險些捎帶腳把永嘉南渡的東晉小朝廷都給連鍋端了，其危害絲毫不亞於前朝的張角黃巾太平道。即便天師教行事如此囂張，事後設法洗白案底之後重新上岸，好生將自身形象包裝一下，也又儼然成了中土的道門正宗之一。

    言論無罪這話是需要有實力作憑證的，在三壇法會這種標榜正統地位的場合，發表過於放肆的觀點，絕對屬於非常犯忌諱的行為。

    遭到聽眾指斥的這位發言者聞聲大笑起來，皮裏春秋地說道：

    「哈哈哈哈，大明尊教至善，見過諸位道友！」

    大明尊教也算是西域波斯傳入中土的主要宗教之一，迄今已有千年歷史。只是因為和張角同學犯了同樣的基本路線錯誤，一直遭到歷代朝廷的嚴厲打擊禁絕。加之本身習慣的原因，華夏修行者也不大喜歡這個一貫行事神神秘秘的教派。

    聞聽大明尊教的名頭，當即又有一名大佬跳了起來，大喝說道：

    「好個邪魔外道，竟敢來此猖狂，為何還不將他拿下？」

    大明尊教的確不得人心，可是在三壇法會上公然訴諸武力，似乎十分不妥，旁邊有人出言阻止說道：

    「道友且住手，法會本就是為論道而召開，若是連旁人講話都容不下，那大家還來這裏幹什麼？」

    夠資格在三壇法會露臉的人物，刨除那些搭車跟來見世面的晚輩，以及承辦方龍崗的本門弟子，其餘皆是大有來頭。不管多生氣，他們也不可能跟潑婦罵街一樣無理取鬧，意見相左的幾個人當場爭辯起來。

    「莫名道友，此言差矣，莫非就容得這邪魔外道大放厥詞不成？真是豈有此理......」

    見這些道貌岸然的高士一個個吹鬍子瞪眼的，楊慎隱隱感到不安，低聲說道：

    「師父！咱們......」

    這邊楊慎剛一開口，魏無涯立刻抬手阻止他講下去，儘管魏無涯心裏也覺得苗頭不對，還是安慰說道：

    「稍安勿躁，咱們現在是看戲的，用不着急着跳下去唱戲。」

    樹欲靜而風不止！正當魏無涯盤算着坐山觀虎鬥的時候，參與爭論的一位老者朝着他這邊投來了冷峻的目光，說道：

    「......若說旁門中人就不能列席法會，請問又是誰給元智門下了請柬呢？」

    正所謂，千夫所指，無疾而終。如果用大口徑透鏡將陽光聚焦起來，溫度可以熔化金屬，而目下在會場裏這些或狐疑，或厭惡，或警惕的目光注視，也足以讓人生出幾分如坐針氈，芒刺在背的感覺。當然，前面的那個推論是指常人，類似魏無涯這種皮厚到堪與戰列艦聘美的傢伙，肯定是不會被這種小場面嚇倒的。

    面上猶自帶着幾分淡然的微笑，魏無涯施施然地站起身，語氣卻與臉上和煦表情截然相反，陰冷刺骨地說道：

    「在下恍惚記得哪位高人曾說過，光說不練那是嘴把式，再不然就是假把式。既然大家意見不同，不妨在手底下見真章，看看誰更近於大道，不知諸位道友以為如何？」

    無論導致魏無涯陷入眼下困窘局面的種種安排，究竟出自何人之手，背後又有着什麼樣目的，魏無涯都自信憑着自身的強橫實力，可以無懼這些陰謀詭計。大不了就是個陷阱嘛？老子一拳轟下去，到底還有什麼東西能剩下！

    魏無涯殺氣騰騰的言語一出，四座皆為之側目。在座的眾人哪個都不是白痴，為了論道發生爭執本是平常事，但忽然把「元智門」卷進去，只說是巧合的話，這個推論似乎太兒戲了。

    眼見事態朝着失控發展，承辦本次三壇法會的龍崗一脈主事人，也只得硬着頭皮站出來勸解。龍崗的本代宗主葉希聖陪着笑臉，由人叢中擠出，來到了魏無涯的跟前。

    自前代宗