是無奈，他閻士選要是王崇古的族黨，而不是普通的晉黨，他也敢在上海縣戰鬥到最後一刻！

    「閻士選的逃避並不可恥，因為他是在知道了姚光啟來到了上海縣後，才選擇了離開，這也是一種負責。」朱翊鈞親自給閻士選寫了一封信，勉勵他到了杭州府後要好好干，隨着書信一起送到的，還有剛剛印出來的《官場紀實：從入門到權傾一方》。

    這是肯定，也是勉勵，相比較松江府這個第一戰場，浙江這個第二戰場同樣重要，浙撫朱紈、李天寵、胡宗憲先後在浙撫的位置上，因為平倭而死，無論是嚴黨還是清流，在嘉靖年間，只要平倭，都要死。

    所以，閻士選到杭州做知府，也不能放鬆警惕。

    閻士選不是不負責任，姚光啟早就做出了選擇，海帶大王這個諢號，就註定了姚光啟只能在堅持為百姓謀利這套路上走下去，沒有任何別的選擇了，姚光啟臉上有道疤，那是他為保護百姓利益的功勳章。

    「陛下，歸化城來的奏疏和遊學札記。」馮保呈送了另外幾本奏疏。

    朱翊鈞收到了林輔成、李贄的第二份草原遊學札記，這份札記，依舊膽大包天，不過膽大包天不是指責國朝失去了靈魂，而是行為過於大膽了。

    討論的內容，仍然是宗教對人的異化。

    林輔成一行人順利抵達了歸化城，綏遠布政使以極高的規格接待了他們，三娘子也委婉的表示，希望林輔成和李贄能說點好話，三娘子作為大明冊封的一品忠順夫人，對於黃公子的身份還是十分了解的。

    三娘子清楚的知道，林輔成他們這趟遊學的收穫，都會直達天聽，自然不敢怠慢。

    但是林輔成依舊批評了歸化城，批評了歸化城的宗教，多少有點給臉不要臉了。

    歸化城附近有個喇嘛廟，香火極為鼎盛，每到三月初三，都要召開法會，林輔成和李贄這才了解到，三月初三的法會是普遍存在的，就是春暖花開，河流解凍的時候召開。

    草原上的春天比內地要晚很多，三月初三，正是最忙碌的時候。

    草原的法會很有問題！因為影響到了草原的春耕，人都跑去參加法會了，結果就是春耕被耽誤。

    在大明，春蠶要吐絲的時候，哪怕是縣太爺下鄉，都不能鳴鑼開道，因為春蠶受到驚嚇，不會吐絲，甚至驚厥而亡；在大明，老牛下了小牛犢，所有人都要輕手輕腳，衙門要遣衙役上門道喜，並且記錄在案；

    大明律明確規定，在一月到三月，任何衙門無故不得徵發勞役，除非有聖旨，但皇帝一般為了避免被罵，這種聖旨輕易是不會下的。

    在收割麥子的五月，縣學裏的童生，都會放假，就是收麥。

    是保生產還是保禮法？大明選擇是非常明確的，兩百餘年也沒變過，那就是保生產。

    但是草原不這樣，歸化城的喇嘛廟吹吹打打，法會要進行半個月之久，幾乎所有的青壯年都要前往。

    林輔成直接化身為了大噴子，跑到了人家喇嘛廟裏鬧事，在法會上，大放厥詞，怒噴這些大喇嘛不干人事，大喇嘛被罵了半天，最終還是不敢還嘴，選擇了解散法會，讓壯丁回家春忙。

    大喇嘛本來想罵回去的，甚至發動僧兵把這個林輔成的嘴給縫上，讀書人罵街，那可比潑婦罵街要狠得多，因為很多時候，大喇嘛們根本聽不懂罵的什麼，就知道很髒。

    但是大喇嘛們看着陳末這些緹騎們默默架起了虎蹲炮，立刻清醒了起來，選擇了認慫。

    佛法擋不住弓箭，也擋不住火器，陳末領到的皇命就是保護這幫遊學士子的安全，這個遊學團無論犯什麼錯，也只有陛下可以審判。

    草原的春耕，除了種牧草以外，就是剪羊毛，這都是必須要在這個時節做完的事兒，否則羊毛會在春風之下自然脫落，吹得哪裏都是，只有小孩和婦女，是干不完這些活兒的。

    而牧草因為栽種過晚，正好無法供應小羊羔出生前和出生後母羊那堪稱恐怖的食量。

    林輔成覺得草原人瘋了，一年之際在於春，這麼重要的時間，搞什麼法會！佛祖能給吃給穿給用嗎！簡直是胡鬧！

    林輔成完全就是情緒輸出，怎麼罵的難聽怎麼來，而李贄則探討了其中的原因。

    李贄是以唐