孔夫子的既往不咎，是政治活動的第一基本原則，就是只看當下，需要把眼前切實的矛盾解決，再論以後從前，處理眼下是當務之急，也是管子說的輕重緩急。

    還有一個基本邏輯，就是：多一事，則有一事之擾；寬一分，則受一分之賜。多一事不如少一事，是官僚們做事的基本邏輯，申時行就是出於這種邏輯，才不願意搭理這些風水大師，因為理會他們會有更多的麻煩，索性無視。

    申時行喜歡端水，就是不喜歡惹是生非，能少一事就少一事。

    如果換成了殷正茂、凌雲翼之流，大概會把他們送到礦山里踏踏實實幹兩年活兒，就不會說什麼龍脈了，開礦最重要的就是從礦苗中找到礦脈大龍；如果換了王家屏，會讓這幾個風水大師生不如死；

    換成了王一鶚，這幾個搖唇鼓舌之徒，一定會被明正典刑，其事跡會被刻在石碑上。

    大明各地巡撫里，辦事最守規矩、最講原則的就是王一鶚，王一鶚因為是徐階的門生，做事從來不敢逾規，做事有章法，有條例，但大家還都是懷念凌雲翼，凌部堂殺人，但是凌部堂不誅心。

    申時行的性格很溫和，他不找這些個風水大師的麻煩，風水大師反倒是變本加厲的找起了申時行的麻煩。

    四個風水大師帶着一幫徒子徒孫還有一幫擁躉，總計一百多人，跑到了松江府衙門前，搞起了踞坐！

    萬曆末年到順治年間，江南不斷爆發操戈索契的奴變，操戈索契是一種最劇烈的鬥爭手段，還有一種就是踞坐索契，類似於罷工，聚在一起，要求豪強交出他們的賣身契，不把賣身契還了，就不幹活兒。

    而四個風水大師是知道如何吸引人目光的，他帶着一幫徒子徒孫和風水的擁躉，把松江府衙門給堵了，要求申時行給個破壞風水龍脈的說法！

    「這幾個風水大師這麼大的膽子？還是背後有人？」青浦知縣徐秉正眉頭緊蹙的說道，他被巡撫叫到了府衙商量馳道修建之事，這正好撞到了風水大師們踞坐。

    徐秉正覺得非常不正常，這些個風水大師莫不是瘋了！大明可是封建帝制，跑到衙門口鬧事，只有一個下場，那就是被明正典刑。

    風水大師不是瘋了，就是背後有人，徐秉正傾向於後者，有人給了他們承諾，鬧得再凶也不會出事。

    申時行面色凝重的說道：「陛下第一次處置言官的時候，就曉諭臣工，言：退一步他們就會進三步，一退再退，身後就是萬丈深淵，退？跳下去自殺嗎？」

    「後來先生在寫矛盾說的時候，批註：多方利益集體始終圍繞爭鬥，這就產生了矛盾，而利益又不能滿足所有人的時候，鬥爭就是一步不讓，然而，人的欲望，慾壑難填，猶如饕餮，故此利益永遠無法滿足所有人，所以鬥爭，無休無止，而鬥爭就是眥睚必報，以眼還眼，以牙還牙。」

    關於鬥爭，皇帝和張居正的態度是完全相同的，就是不能退讓，絕對不能出讓利益換取一時的寧靜，申時行都沒有出讓利益，沒有退，他根本沒請這些風水大師看風水，但這些風水大師還是打上門來了。

    申時行在這一刻，忽然理解了張居正當年教給他的道理。

    「我認為徐知縣所言有理。」姚光啟平靜的說道：「其實稍微想一想，就知道這幫人想幹什麼，一旦衙門抓了人，他們就會讓所有的喉舌一起鼓譟，進而引起更大的動盪，逼迫衙門妥協，逼迫朝廷收回成命。」

    「一旦讓他們成功，就像是堤壩上決堤一樣的危險，且難以處置。」

    姚光啟想了想說道：「我在京師跟王謙鬥法的時候，就幾次三番試圖用這招，可惜都被王謙給破解掉了，王謙有的時候，做事真的很不地道。」

    姚光啟是經驗之談，他真的這麼幹過，只不過都被王謙給巧妙化解。

    萬曆三十年，已經神隱了十五年的萬曆皇帝，下詔讓內監王朝，到西山開煤，因為那年惜薪司內監奏聞皇帝，馬口柴枯竭，本該到柴5萬斤，僅一千三百斤，紅籮廠、易州柴、馬水口、金水口，幾個木柴廠，都是木材虧空告急。

    無柴可用，只能用煤炭了。

    乾清宮，也就是皇帝的寢宮，在西山有窯井一百二十四座，只不過荒廢日久，王朝前往了西山開煤，結果這掛在皇帝寢宮名下的窯井，