「權力，就是做個夢，夢醒了也能實現。」朱翊鈞看着李贄說了一段他在萬曆元年，就體會到的切身體驗。

    朱翊鈞就跟張居正提了一嘴雲南冉姓女子，現在冉妃已經進了後宮。

    這就是權力最直觀的表現，幾乎等同於無所不能。

    李贄有功名在身，但凡是他想，願意把田畝詭寄在他名下的人數不勝數；李贄官至姚安知府，知府已經是一方大員了，是大多數老百姓一輩子都見不到的大人物，但凡是他想，願意把手中的權力變現，他就會獲得一輩子都花不完的白銀；

    但是李贄都沒有做。

    大明朝的官員里，真正能做到清廉的，又有幾個呢？

    李贄沉思了片刻，才頗為肯定的搖頭說道：「陛下，臣不敢苟同，那不過是權力的奴隸罷了，人與世間萬物之差異，就在於人有靈性，物慾和情慾，是人之本性，這是人無法擺脫的，人如果無法克己，徹底臣服於自己的欲望，就和自己的靈性背道而馳。」

    「人活着，不僅僅是活着，是清楚的意識到自己是作為一個人在活着，完全臣服於本性，那就失去了靈性，把自己下降到了低於人的動物之列，這和畜生就沒有什麼區別了。」

    「權力對人的異化。」朱翊鈞立刻坐直了身子，看着李贄十分感興趣的問道：「除了權力對人與人之間的關係異化之外，你還有什麼其他關於異化的表述嗎？」

    朱翊鈞立刻就聽懂了李贄在思考什麼問題，他在思考人的異化，確切的說是權力對人的異化，更加暴力一些表述為：人在擁有權力，甚至擁有支配他人生死的權力之後，逐漸迷失在本性的畜化，從一個有理性的人，變成一個完全臣服於物慾、情慾本性的畜生。

    「金錢對人的異化。」李贄眉頭緊皺的搖頭說道：「陛下，臣還在思考，並不完整，還是不再陛下面前獻醜了。」

    李贄可是對黃公子的能言善辯印象深刻，或者說是心有餘悸，一套不成熟的理論，就不拋出來讓陛下笑話了。

    還是繼續去完善自己的理論，再端到陛下面前比較好，要不然到時候被陛下三兩句問的頭暈目眩，實在令人恥笑。

    李贄現在有兩個課題可以做，一個是無代表不納稅，一個就是人的異化，他如果可以系統性的完整表述，那萬曆維新的歷史進程中，必然有他的一席之地。

    無代表不納稅，朱翊鈞期望李贄能把皇帝和天下萬民完全綁縛在一起，把皇帝變成窮民苦力的代表，一如洪武年間的太祖高皇帝。

    而對於人的異化，朱翊鈞希望李贄能夠給力一些，將其完全描述完整。

    作為後來者，朱翊鈞其實可以親自表述，但他如果去親自表述，就不知道這些是否是大明真的需要了，而且很多在後世習以為常的東西，在大明並不適用，需要大明化，比如這些論述自然而然出現，就證明已經擁有了這些理論誕生的地基。

    而不是朱翊鈞突然提出來，製造一個空中樓閣。

    「你完成你這個異化論，朕給你五品五經博士的官身。」朱翊鈞看着李贄十分確信的說道：「你確實不適合當官，當官首先要有一顆爭名奪利的心，你連催征都不肯催，怎麼可能一步步升轉呢？」

    李贄不適合當官，朱翊鈞這輩子見得最多的就是官了，各種各樣數不勝數，當官首先就要有強烈的企圖心，李贄沒有，他也想要升轉，卻又下不了狠心，不把自己變成衣冠禽獸，很難進步。

    「謝陛下隆恩。」李贄甩了甩袖子，再次行了大禮謝恩，他是個官場上的失敗者，陛下還肯給他官身，就是保證他不會被餓死。

    李贄求的也不過是一個不被餓死的差事，而後託庇於陛下，完成自己的理論。

    一個主張自由的旗手，託庇於威權專制的皇帝去完成自己自由的理論，這就是老鼠給貓系鈴鐺，但是大明最大的那隻肉食者，大明最大的猛虎，朱翊鈞允許這樣的行為，就只是為了大明能變得更好。

    「你且退下，仔細思索就是，不用管那些閒言碎語，在京堂，朕說話還是很管用的。」朱翊鈞給了李贄一個承諾，只要他好好研究他的異化論，那些攻訐，不必在意，朱翊鈞自然會把那些清流名儒搞定。

    「臣告退。」李贄再次俯首告退，他看了張居正一眼，年輕的