「林大師，平素里對自己不感興趣的事兒，就一點都不會去了解嗎？」朱翊鈞看着林輔成，眉頭緊蹙的說道。

    別人都是難得糊塗，林輔成在得知了黃公子委派了二百名緹騎，不是第一時間去考慮這個數字的問題，而是去考慮銀子不夠用，不夠給安保費用！

    果然朱翊鈞沒白給林輔成五經博士的牌子，這傢伙的腦迴路和別人的不太一樣。

    林輔成不明所以的說道：「那我關心不關心，這次去草原，加上這兩百人，銀子就是不夠用了啊。」

    現在討論的是這二百人一路上的開銷，光德書坊沒錢，其實林輔成對這麼多人保護，有點疑惑，五十人前往草原遊學，值得派二百緹騎去保護嗎？

    林輔成從松江府到京師，再從京師到保定府，他這一路上並沒有經歷過失序世界，哪怕是圩寨，也就是對內壓迫，林輔成這些外鄉人到了，當地的圩主要麼直接殺了林輔成，要麼禮送出境，沒有別的選擇。

    當林輔成身邊站着一個錦衣衛緹騎的時候，圩主們無論多麼的喪心病狂，都要掂量一下，殺死錦衣衛的後果。

    所以，林輔成已經用盡了全力去想像草原的危險，但仍然低估了其危險，馬匪、野獸不提，那些個喇嘛廟，沒有強兵保護，廟裏的僧兵都能把林輔成這五十人給生吃活剝了。

    朱翊鈞派了二百緹騎，是基於塞外複雜的環境去考慮的。

    李贄恨不得立刻告訴林輔成，面前的是皇帝陛下！緹騎的調動從來不是銀子的問題，而是應該關注緹騎本身。

    大明京營但凡是調動一百人都要報聞兵部，得到皇帝的硃批！

    別想省事，弄兩個五十人的事項，只會成為文官們攻訐的把柄，皇帝要想一想自己的腦袋會不會被人當球踢。

    林輔成卻在計較經費的問題？

    「不用擔心錢糧之事。」朱翊鈞感慨林輔成有的時候拎得清，但對於不是很在意的事兒，有點搞不清楚重點，這一點林輔成和格物院的五經博士很像，專精於一道的時候，就會忽視其他。

    緹騎的調動錢糧自然出自內帑，難道還要讓緹騎吃外面的飯？朱翊鈞這個皇帝能放心？

    「如此甚好，甚好啊。」林輔成樂呵呵的說道，為節省了一大筆開支而慶幸。

    李贄面色凝重的說道：「黃公子，廢除百姓追求虛幻福祉的宗教，就必須讓百姓可以在現實里擁有福祉，可以心安。要求拋棄割捨掉幻覺，首先就要讓百姓脫離那需要幻覺的處境。」

    「只有現實心安，才不會追求虛妄的心安，只有現實的美滿，物質的豐富，才能徹底拋棄幻覺。」

    「消滅宗教，消滅愚昧，要首先消滅貧窮，一切罪惡之源就是貧窮，是物質的不豐富。」

    當一旦開始討論權力、金錢、宗教對人的異化，那麼作為凌駕於一切力量之上的朝廷，需要調節矛盾的朝廷，就必須要想方設法的減少這種異化，而且解決之道，就在題目之中，不讓人們追求虛妄的彼岸福祉，就要追求具體的現實幸福。

    這就是討論人的異化的根本目的，讓世界的變得更加美好一些，只有搞清楚這個目的，討論才有意義。

    這很累，同樣非常浪漫。

    「這是五經博士的官身牙牌，你拿着，上一次咱說了，你把人的異化這個課題討論明白，這官身就是你的了，好好干，哪怕是歲數大了，提提有用的意見也是極好的。」朱翊鈞讓馮保拿來了一套官身牙牌。

    正五品，保證李贄在對賤儒開炮的過程中不會被餓死。

    李贄已經餓死了二女兒和三女兒，別的不說，就為官清廉這一件事，李贄就值得肯定。

    林輔成一副理所當然的樣子，但李贄已經熱淚盈眶，自萬曆九年致仕後，他發生了太多的事兒，這個官身牙牌是他日後生活的一個保障。

    他想要謝皇帝聖恩，但一旦謝恩，就把皇帝遊戲人間的興致給破壞了，他醞釀了一番鄭重的說道：「謝黃公子大恩大德，定不負黃公子所託。」

    「好好做事就是。」朱翊鈞笑着擺了擺手說道。

    李贄和林輔成的職能不同，林輔成是搞社科研究和調研的，李贄的職能是成為賤儒們的噩夢！只要想起李贄的名字，就寢食難安。