超脫，是一種兩腳離地的自我理解，而且這種自我理解是普遍存在於大明的勢要豪右之間。

    所有的事，都有人代勞，只需要享樂就是，而享樂的閾值在長期奢靡的生活中，越堆越高，最終進入超脫的狀態，覺得自己可以正面擊潰死亡那種自我認知、自我超脫。

    這就是大明賤儒們的精神情況，而現狀是：萬曆以來，在大明，唯有死亡和賦稅，不可避免。

    朱翊鈞和朱翊鏐說了很久，關於這種優越感，就是朱翊鏐苛責下人的根本原因，他的地位尊崇，想做什麼，都可以做到。

    朱翊鈞教育朱翊鏐，沒舉別的例子，而是說起了道爺，嘉靖二十一年，壬寅宮變。

    壬寅宮變，十幾名宮女刺殺皇帝的案子，嘉靖皇帝在處置這件事的時候，處於一種極端的被動之中，因為他的確生性多疑，喜怒無常，苛責下人，十幾個宮女的刺殺，是極其罕見的宮廷大案，但是嘉靖皇帝最後也只能息事寧人，沒有完全追查到底。

    所以，苛責下人，只有壞處，沒有好處。

    朱翊鈞參觀了王錫爵在京師的豪宅之後，乘坐着大駕玉輅回宮去了，次日，朱翊鈞前往永定毛呢廠，今天的行程是在毛呢廠接見泰西特使黎牙實和安東尼奧。

    黎牙實和安東尼奧面對形成了巨大產業規模的毛呢廠，彼此驚駭無比。

    兩個泰西的特使，對大明有兩個感覺到泰西優越的地方，第一個是造船和海貿，大明造不出海船也沒有圖，這個優越感在安東尼奧購買大明五桅過洋船的同時，就已經完全失去。

    第二個優越感，則是羊毛生意，西班牙，是坐在羊背上的國家，對於毛呢產業，西班牙的工藝在這個年代，只有英國佬可以看到他們的背影。

    但是現在，大明走在了前面。

    大明在產業鏈上的建設，讓黎牙實啞口無言，只能選擇接受。

    這就是大明可怕而強橫的國力，或者說東方皇帝可怕的權力，只要想，就有人能夠實現。

    朱翊鈞讓永定毛呢廠的總辦，帶着泰西來的特使，參觀毛呢官廠。

    「次輔啊，自從上次去了皇宮工地之後，朕就再也沒去過，次輔每次都百般阻攔，這是為何？」朱翊鈞有些疑惑的說起了一件事：皇宮工地，皇帝禁止入內。

    雖然王崇古總是以貴人不履賤地來搪塞，但總歸不是那個事兒，朱翊鈞甚至還去看過堆肥廠，就是將京師的糞便堆積肥料販售的官廠，也是王崇古營建的龐大官廠群中的一個。

    堆肥廠可以去，這皇宮工地，卻不能去，賤地這個說法是不成立的。

    值得一提的是，因為皇帝聚斂興利，連糞便的錢也賺，在民間，朱翊鈞得了一個天下第一糞霸的雅號。

    「陛下尚節儉，此乃國朝之幸，臣常慶幸。」王崇古用一句馬屁回答了陛下的疑惑，夸陛下的同時，正面回答了陛下的疑惑。

    其實原因很簡單，王崇古怕朱翊鈞到工地指導如何偷工減料。

    上次朱翊鈞到工地，實在是讓王崇古有些驚駭，長城鼎建的窟窿補的王崇古心驚膽戰，皇宮鼎建再出了什麼問題，他王崇古全責，總不能讓皇帝背鍋吧。

    「原來如此。」朱翊鈞聽懂了王崇古的顧慮，不再強求，在他看來是沒必要奢靡，但是在王崇古看來，這已經十分節儉了，皇帝和王崇古對奢靡的定義是有差別的，而且大家在各自的立場上，寸步不讓。

    很快黎牙實和安東尼奧就看完了整個毛呢廠，而後覲見了陛下，獻上了費利佩二世的國書。

    費利佩二世的國書主要是強調了商貿往來的重要性，並且對大明風力輿論轉變，尤其是開海的認同，同時提醒了大明皇帝要時刻注意那些看不見的敵人。

    朱翊鈞看着國書里的一句話，看着安東尼奧眉頭緊蹙的說道：「文明、秩序、和平，不過是強權在沒有絕對優勢打破平衡下的妥協。」

    這是費利佩二世的原話，是泰西對文明、秩序、和平的定義，這句話直白且露