安東尼奧帶着船回到了大明的母港就像是回到了家一樣，這不是安東尼奧一個人的感覺，也是所有泰西人的感覺，甚至特使黎牙實，都不肯出海繼續做事，整天待在京師，享受奢靡的生活。

    海上的生活實在是太可怕了，滔天的巨浪，恐怖的風暴，兇悍的土著、殺人於無形的瘟疫，在海上的生活如同在地獄裏掙扎，而到了松江港，則是到了天堂。

    天堂的人不會嚮往地獄。

    而倭女大船到港後，被孫克弘安排到了一個學堂里，學習織染，對於倭女而言，大明真的是天堂，這裏沒有戰亂兵禍，這裏就是天堂。

    而此時的南衙地面並不平靜，因為一份書貼在南衙廣為流傳，那就是《劾張居正疏》，寫這份奏疏的人，名字叫海瑞。

    六月份的時候，南衙的版本顯然落後於北衙，這是受限於大明朝的信息傳播的速度，造成的風力輿論上的割裂。

    北衙已經進入了百官要去西山請居正佛祖庇佑的版本，而南衙還在鼓譟張居正父親死，張居正戀權，不肯丁憂，不為人子的版本中。

    假託海瑞之名，是偽造者的一個妙手，因為海瑞在民間有着極高的聲譽，託名海瑞反對張居正，就可以讓海瑞和張居正完全對立起來。

    這樣海瑞是好人，那麼被彈劾的張居正一定是壞人。

    在萬曆年間，海瑞仍然能夠被清流派「拿」來當作一面旗幟，道德精神的旗幟。

    這篇長文中，張居正與司禮監秉筆太監馮保相結交，裏應外合操持「票擬—批紅」的國事批覆程序；以私函授意親信上奏言某事，自己再借票擬之權批准這項建議；在函件上對官員的升遷作出暗示，以此來獲得他們的效忠。

    總而言之，言而總之，在奏疏中，張居正被認定為了明攝宗。

    而這篇文章流傳之廣，已經超出了所有人的預期，聲勢一時無二，江南仕林群情激奮，似乎要把張居正扳倒，才能讓大明天朗氣清，張居正似乎就是大明的原罪。

    只要把張居正扳倒了，大明就好了。

    就像當年，總是認為嚴嵩倒了，大明一切就會變好，結果嚴嵩餓死在墓舍，而徐階比嚴嵩還要變本加厲。

    而稽稅院稽稅指揮使駱秉良，接到了皇帝的聖旨，皇帝言辭激烈，要求駱秉良將案犯押解入京，無論牽連到誰的身上，都要拿到京師，即便是宮裏的人，也絕不姑息。

    駱秉良收到的聖旨是皇帝的親筆手書，上面還有陛下專門下給錦衣衛指揮使的私印，內容並不是很長。

    朕聞惡疏宣見海君，海君言否，以海君為世望人，不必遮掩，故必宵小妖邪，托之以陰鼓異類，窺竊虛名，致先生陷狂犯之獄。

    先生匡扶社稷，嘔心瀝血，求名而不得，可惡也；先生攄忠宣猷，弼成化理，求榮而得辱，可悲也。

    近年來，人心不正，邪說橫行，包藏禍心，欲傷善害正者何限？何懼？唯有嚴刑重典，以期糾偏。

    朕聞先生誨，國君不仇匹夫，蟣虱之流，殺之不武。朕以為誠如是，然此次搖唇鼓舌之徒，朕大恨之，即可捉拿，牽連至皇親宮牆亦無寬宥。

    欽此。

    朱翊鈞親自問過海瑞了，海瑞說不是他寫的。

    海瑞說他沒寫，就沒寫嗎？是這樣的，海瑞說他沒寫，就是沒寫。

    以海瑞治安疏痛罵嘉靖皇帝，嘉靖嘉靖，家家皆淨而言，如果真的是海瑞本人寫的，他是一定會直接承認的，海瑞就是這樣的人，剛強。

    無論是皇帝還是元輔，如果有錯，海瑞就會直接指出來，這把神劍極為的鋒利，但是這種做事的風格，在朝堂上，真的很難混得下去。

    《劾張居正疏》既然不是海瑞寫的，自然是有人託名海瑞，怎麼樣糾偏社會不正之風？嚴酷的刑罰和下死手。

    張居正因為這件事，專門從西山發了一封奏疏入朝，請求皇帝不要大動干戈，理由是群小自作之孽，無所無所歸咎，然於宇宙太和之氣，得無少損乎！國君不仇匹夫。

    一國之君，天下之主，應該仁愛世人，而不是仇恨具體的某個人，朱翊鈞覺得張居正說的很好，但是他不同意張居正和稀泥的處置方式，直接告訴駱秉良，他大恨之，無論涉及到誰，一查到底，一抓到底。