萬曆五年，金秋九月二十三日，皇帝罕見的沒有常朝廷議，在彗星划過天際的時候，大明皇帝依舊選擇了維持原來的戰略，戚繼光開始動身前往大寧衛，繼續對土蠻汗進行進攻。

    這次的戰略目標是將土蠻汗完全趕出遼東，讓北虜和東夷女真，完全被大鮮卑山阻隔，這個征伐完全由京營完成，這次戚繼光前往大寧衛，十二萬京營，會帶走十萬，只留下兩萬軍作為京畿守軍。

    朝臣們借着彗星出現，反對興金戈之事，這個謀劃完全破產，因為萬士和一己之力阻擋了這些風力輿論。

    今天是個送行的日子，朱翊鈞四更天就被王夭灼叫醒，用過早膳之後，換上了戎裝，前往北土城大營送行，他穿的是那件鐵渾甲上帶着傷痕，尤其是肩膀處的凹陷，看起來有些觸目驚心。

    昨天朱翊鈞特意下旨，讓張居正前來送行，張居正以丁憂為由，再次拒絕。

    張居正畫了個圈，一頭鑽了進去，就是不出來。

    朱翊鈞和張居正是一樣的人，決定要做某件事，就一定會做到底。

    朱翊鈞之所以要請張居正，是自孝宗之後，大明天子再不履京營，憲宗皇帝的時候，憲宗朱見深還是會到軍營來，但是次數極少了，每年就兩次，春秋大閱。

    到了孝宗之後，天子就已經完全不履軍營，也成了潛移默化的規矩，在長達七十多年的時間裏，京營的軍兵，從來沒見過皇帝的模樣。

    隆慶二年十月，張居正上奏言：祖宗時有大閱禮，乞親臨校閱，兵部理應引宣宗、英宗憲宗故事，請行之。

    隆慶皇帝應允，讓兵部籌備明年八月秋閱，禮部議定禮儀章程。

    隆慶皇帝其實不願意去，在隆慶三年六月份的時候，就宣見了張居正說：還是依照祖宗成法，由兵部尚書代往為宜。

    張居正直接頂撞了隆慶皇帝，說話非常不客氣：竊以為國之大事在戎，庚戌之變丁卯虜變，北虜輕視中國，今人心懈惰，軍兵積弱，如此若非假借天威親臨閱視，不足以振積弱之氣，而勵將士之心。

    庚戌之變，嘉靖二十九年俺答汗入寇京畿，丁卯虜變是隆慶元年土蠻汗入寇京畿，說這兩件事，就等於在老朱家的心口撒鹽，都這個樣子了，京營羸弱到蠻夷輕視中國的地步，你皇帝還要偷懶不成？

    隆慶皇帝終於允行，但是時間從八月推到了九月，主要是當時要在定門內由東向西，德勝門內由西向東，平整御道方便皇帝車駕前行，而且要在德勝門修建迎駕小門，點將台等等，工期到了九月，隆慶皇帝終於從皇宮裏出來，時隔七十餘年，大明京營軍兵，終於再次見到了皇帝。

    武宗皇帝是常年泡在京營里，連皇宮都不回，是宇宙大將軍，是個異類。

    張居正振武之心，絕對不是在當國之後，籠絡人心，而是在隆慶年間，甚至在嘉靖三十二年就已經陳述了自己的念頭。

    朱翊鈞前往京營查看將校遴選和閱視軍馬，張居正專門讓工部在北土城大營建了武英樓，方便皇帝前往大閱、閱視。

    朱翊鈞對張居正當國期間的政績高度認可，即便是翻遍了大明二百年的歷史，也只有于謙挽天傾擊退也先，能與之媲美了。

    十萬京營出兵大寧衛，這可是張居正這麼些年振武的結果，要親眼見證才是。

    可張居正沒來。

    朱翊鈞首先出現在了太廟，要祭祀列祖列宗，將文淵閣起草的檄文，燒給了列祖列宗，這篇檄文的內容主要是宣告大明這次出兵的原因，總結而言，就是土蠻汗欺人太甚。

    侯於趙渡北遼河，玩了一出文人版的破釜沉舟，差點就把土蠻汗釘死在彰武，若非董狐狸急切勸諫，甚至不惜分家威脅，土蠻汗才果斷撤兵，那場大雨之後，土蠻汗怕是要被大明邊軍給包了餃子。

    從戰爭的結果而言，明明是大明大獲全勝，怎麼就成了土蠻汗欺人太甚？甚至要出動十萬兵馬前往征伐？

    土蠻汗去攻打彰武，就是不恭順，就是騎在大明皇帝的頭上拉屎撒尿，就是挑釁大明的權威，就是欺人太甚。

    所以，土蠻汗該死。

    站在土蠻汗的立場上看，大明是完全蠻橫和霸道的，但是大明皇帝為何要站在土蠻汗的立場看待問題？隆慶元年入寇，隆慶二年戚繼光北上，