禮部尚書總覺得有些奇怪，就是對小皇帝的奇怪，小皇帝似乎是個惡人。

    在他看來，小皇帝這種憑空造牌術，實在是小家子氣，大佛郎機人不遠萬里遠道而來，送上了板甲作為賀禮，小皇帝直接射壞了，還說人家沒有恭順之心，用鐵糊弄大明皇帝。

    板甲是禮物，把禮物弄壞了，還說對方禮物質量不好，這是何等的厚顏無恥？

    可是邏輯就是這麼的合適，逼迫了對方使者黎牙實，只能答應，如果可以見到皇帝，其他都好說，黎牙實必須要面奏，防止自己的話產生誤解。

    朱翊鈞十一歲，坐在了寶座上正襟危坐，看向了文武官員。

    黎牙實和安東尼奧的覲見，即便是入了京師也是非常不容易的，對於大明朝和大佛郎機的交流，大明朝廷內部，也展開了一系列的交鋒。

    這一系列的交鋒，堪稱是禮部的屈辱，禮部各官在皇帝、內閣、廷臣的施壓下一退再退。

    第一陣是關於大佛郎機國定位的問題，禮部給出的定位是撮爾小國，不必認真對待，即便覲見，也於文華殿偏殿召見就是。

    禮部的理由是：我天朝物產豐盈，無所不有，原不借外夷貨物互通有無。但絲巾、瓷器、大黃乃外夷必需之物，故加以體恤，每年賞賜若干，不必算錢。外夷偏在海嶼，心向天朝即是。

    戶部尚書王國光則是帶着兵部，對着禮部一頓炮轟，挨個反駁了一遍。

    物產豐盈，大明國內銀礦一年十萬兩不到，沒有質量上乘的金銀銅鐵礦藏，怎麼就是無所不有？不借外夷貨物互通有無，如何維持一條編法？王國光對於賞賜若干不必算錢，更是拍着桌子憤怒的說，這筆錢你禮部出！

    兵部譚綸對撮爾小國則不認同，無論是可以遠渡重洋的四桅大帆船，還是密封性更加良好的後裝滑膛加農鐵炮、亦或者是一體打造的鐵渾甲，這些軍器武備之物，與大明相比已經不算太差，甚至有所領先，撮爾小國，四個字是如何得到的？

    禮部是清貴衙門，這銀子禮部哪裏有？而且關於戎事，禮部也是一竅不通，而面對烤藍工藝、花紋繁雜且精美的板甲，禮部看着那虎力弓才能破甲的強度，最終只好在這一陣上低頭。

    第二陣，則是大佛郎機國王所請，派人留京之事，禮部對此的態度是，與天朝體制不合，對外夷而言更沒有什麼用，完全沒有必要。

    理由是：若外夷仰慕天朝，欲其觀習教化，則天朝自有天朝禮法，與外夷各不相同。外夷所留之人即能習學，但外夷自有風俗制度，亦斷不能效法，即學會亦屬無用。天朝富有四海，惟勵精圖治，辦理政務，奇珍異寶，並不貴重，從不貴奇巧，並無更需外夷制辦物件。於天朝體制既屬不合，而於外夷亦殊覺無益。

    當初小佛郎機使者火者亞三和托梅·皮列士，留京中數年，帶着武宗皇帝四處玩，屬實是得不償失。

    禮部尚書的話，遭到了鴻臚寺左少卿陳學會的堅決反對，有使者在京，則可以互通有無，防止貿易、文化、軍事的衝突，進一步升級，這是現實意義，而不是什麼教化、風俗制度，對此陳學會對禮部這種如同草在地里慢慢腐爛的腐儒，提出了嚴厲的批評。

    哪怕不談矛盾說，能不能談一談知行合一致良知，搞一點踐履之實，基於現實的腳踏實地的說辭？

    刑部、兵部對陳學會的反對極其支持，戰爭在很多時候，都是在缺乏溝通的情況下發生的，兵凶戰危，要是因為一些雞毛蒜皮的小事，導致了一場毫無意義的戰爭，那就由禮部出面平叛吧。

    至此，禮部的第二陣敗北，因為禮部的反對是誇誇其談，沒有任何現實意義。

    現實就是大明很窮，堂堂六部大司徒，每次天子南庫月港抽分和抄家所得，都能樂好幾天。

    第三陣，也是最羞辱的一陣，禮部尚書萬士和，又又又被小皇帝給罵了。

    起因是小皇帝要學外語，禮部尚書不同意，還把武廟學外語離經叛道的典故拿出來說事，小皇帝那張嘴，罵起人來，一個髒字沒有。

    小皇帝以天地君親師的尊卑貴賤，詢問禮部大臣為何要限制皇帝作為，學個外語又不是很難，也不耽誤時間，元輔帝師都不反對，你禮部反對什麼？

    難不成是禮部掌鴻臚寺，希望在中間