張居正回到了文淵閣，對孫繼皋上奏這件事做了全面的復盤，發現了小皇帝真的是步步為營，先是把張居正的父親以耆老的名義接到了京師來住，現在和孫繼皋論丁憂與奪情的矛盾，根本就是在鋪路。

    張居正的父親年紀已經大了，接到了京師，終有離去之日，到時候，又如何處置？

    朝廷必然釀起軒然大波，這種零和博弈下的政鬥，最是有傷國體，而陛下根本就在為日後可能的政鬥在鋪路。

    「孫繼皋還是讀書不行。」張居正回到了文淵閣對呂調陽說道。

    呂調陽疑惑的問道：「啊？陛下請先生過去作甚？」

    「看熱鬧，陛下要罵…詔孫繼皋奏對，讓我去看熱鬧。」張居正滿臉陽光燦爛的笑容，小皇帝罵人着實是字字珠璣，沒有一個字是多餘的。

    呂調陽頗有興趣的說道：「說說是什麼熱鬧？」

    瞧熱鬧，是人類的天性，到底發生了什麼事兒，他也想知道。

    張居正把文華殿上發生的事兒從頭到尾的說了一遍，從孫繼皋入殿後，就已經落入了下風，直接被皇帝用祖宗成法給秒了。

    張居正頗為感慨的說道：「陛下兩次提到了金革無辟，這個典故孫繼皋根本沒有意識到，陛下還沒有用全力，孫繼皋已然潰敗了。」

    陛下還沒用力，孫繼皋就已經倒在了祖宗成法上，着實是屬於不讀書的典型人物了。

    陛下的彈藥極為充足，就比如這個金革無辟的典故。

    呂調陽聽完了樂子也是滿臉的笑意，大明廷臣個個忙的腳打後腦勺，這些個不幹事的人，整天喋喋不休，泄泄猶沓沓，確實有些討厭，他聽張居正提起了金革無辟的說法，便問道：「金革無辟這個典故，是誰講給陛下的？」

    張居正沉默了片刻說道：「我。」

    「元輔教得好，陛下學得好唄。」呂調陽聞言也是一笑，拿起了奏疏，開始寫浮票。

    金革無辟這個典故，還真是張居正講給小皇帝的，這份彈藥是他提供的。

    金革：軍械和軍裝。無辟：國君有令則遵從，不敢推辭避讓。

    說的是子夏問孔子《戴禮》中關於金革無辟這一條。

    子夏問孔子：居喪丁憂三年喪期，無時不哭的卒哭之禮，和軍旅之中，要聽從國君的旨意而行事的無辟之禮，這是一樣的禮法嗎？先人有司也是這麼做的嗎？

    孔子說：以前的時候，夏后氏，父母喪，停棺待葬時就已經開始做事了，到了殷人時，父母喪，下葬後開始做事，周人則是三年卒哭之後，才開始做事，就像《禮記》中說：君子不奪人之親，亦不奪故也。

    子夏有些不解的問：金革之事無避，豈不是不對了嗎？若是打仗，父母喪，回去卒哭，那不是違背了國君的命令了嗎？

    子夏其實就是問忠孝兩全之事。

    孔子說：我聽老聃說，魯公伯禽有意定三年卒哭之禮，現在臣子們是否遵循這個禮數，也要服從他自己的利益了，你的問題我也不知道了。

    這段話的意思是，國家有急，任事之人，不能取代，這個時候，君有不得不明命，臣有不得不受。

    禮法是禮法，權宜是權宜，禮法並不是不便之物。

    早在孔子那個時候，為了避免三年卒哭之禮，肉食者們就已經學會了用金革之事無避，來事從權宜。

    這就是張居正說小皇帝未盡全力的原因，如果孫繼皋繼續爭辯，那小皇帝，就會啟動金革無避的法理，進一步追擊，梁夢龍奪情，這可是金革無辟，連夫子都不知道如何解決的問題，孫繼皋又該如何應對？

    孫繼皋沒有應對，他壓根就沒走到那一步，就倒在了小皇帝的常有理之下。

    「這孫繼皋是新科狀元，是拜在了你的門下嗎？」張居正有些奇怪的問道。

    呂調陽笑着說道：「沒有，今年沒有館選，我連個門都沒有，收什麼門下呢？」

    「如此，那是拜在了浙黨門下嗎？他是蘇州人。」張居正再問了一句，難道就沒人提點下孫繼皋？科道言官、翰林監生，無一人上奏，這個孫繼皋這般冒失，着實是有些奇怪。

    呂調陽搖頭說道：「大司馬才不肯收他，元輔還不知道大司馬？全浙會館開館，大司馬