道一定睛一看，陌生人年約五十，一臉長須，面目消瘦，身穿道袍，背上有行囊，一手拿着燭台，另一隻手拿着一柄傘，還在不停滴水。

    這時房裏又是一聲驚叫，是珂兒發出的。她給剛才的驚叫吵醒，瞧見屋裏的生人，嚇得從道一懷裏坐起，又一把抱住，渾身亂抖。

    道一對陌生人大聲喝道：」你是人是鬼，怎會在這裏！「

    那人見道一開口說話，似乎反而鬆了口氣說：」你們是誰？也嚇了我一跳。「

    道一說：」我們路過此地，借宿一晚。「

    老者搖頭嘆道：」掛單便掛單。小和尚不守清規，竟在此行龍陽之好。「

    珂兒總算鎮定下來，湊到道一耳邊輕聲問：」什麼叫龍陽之好？「

    道一怒火上沖，大聲道：」老道士，你不要血口噴人！你還沒說你是誰呢！「

    老道士朝天一拱手：」貧道法號元沖，龍虎山混元觀出身，到此拜見仙師。深夜抵達，不願打擾方丈，便來此歇息，不想撞見你二人之事。唉。「

    「到底什麼是龍陽之好？」珂兒再次輕聲問道一。

    道一沒有回答，而是伸手扯下珂兒的帽子，一頭青絲如瀑布般瀉下。珂兒嚇了一跳，不明就裏地看向道一。

    元沖恍然大悟，笑着說：」原來如此。我想世上哪有如此清俊少年。」

    他隨即嘆了口氣，又道：「小和尚年紀輕輕，凡心不死，情有可原。貧道勸你還是早早還俗，給這小姑娘一個名份。」

    珂兒聽他這麼說，滿臉頓時羞紅，眼中卻閃耀着喜悅的光芒，摟得道一更緊了。

    道一有心反駁，又怕惹珂兒不快，便說：「我和她的事不用道長你來管。道長既是龍虎山張天師門下，為何跑到如此一個偏避小廟來尋仙師？」

    元沖臉上露出不快之色。「龍虎山大得很，光道觀既有百餘座，並非人人皆是張宗演門下。你既是和尚，難道不知此處供奉的是何人麼？」

    道一說：「我說了是路過此地，不過比你早到幾個時辰而已。」

    元沖想了想，走到屋內另一頭的床前，一邊把背上行囊放下，一邊說道：「既如此，我便和你說說。」

    他坐到床邊，手捻鬍鬚繼續道：「此地叫神仙嶺，此廟叫神仙寺，乃是為供奉百餘年前風水大師布衣子而建。布衣子本名姓賴，即在此地出生。他曾是高宗的國師，受奸臣秦檜陷害，流落江湖，人號先知山人。他精於堪輿之術，又好助人，倍受世人景仰。相傳嶺南那邊英德府既是由布衣大師選址所建。」

    道一聽了呵呵了兩聲。全真向來視風水為邪術，他自然很看不起求風水的人。

    元沖似乎看出了道一的心思，正色道：「怎麼，小和尚不信？」

    道一咽了下口水說：」道長既是修道之人。當內修神氣，外煉丹藥，畫符行蘸，為何想求堪輿之術？俗話說，十個堪輿九個窮，福人自有福地，無福之人，怎麼抱祖先骸骨求寶地，終是無福。「

    元沖聽他貶低堪輿之術，火氣立即上來。」你這小和尚，胡言亂語！也罷，今晚有你們兩個小鬼在，貧道也休息不得了，就與你講講這道家堪輿之術。

    你雖是和尚，我道家根本經典《道德經》你總知道吧。道德經雲，人法地，地法天，天法道，道法自然。這堪輿之術，堪，既天道也，輿，既是地道也。身為修道之人，豈能不察天道地道？

    有道之士，必精於天地之道，是故自古司地者為仙師也。如今世人妄談風水，冒瀆山靈，舉親骸以求福祿，所求之人皆儒士方家等凡夫俗子，故而十個堪輿九個窮。餘下一個才是遇到真正的仙師，能擇有福之人，輔以福地，假以天時，焉有不旺之理。因此福人，福地，福天，缺一不可。

    小和尚，你修為淺薄，自然不懂，即便是你佛家，大德高僧也是精於此道的。「

    元沖說着，見道一滿臉茫然之色，以為這小和尚不信，其實道一是根本不知道幾個佛家高僧的名字。