送走使節團，陳景恪就開始查找所有關於人殉的資料。

    還藉助杜同禮的手下，去調查此事。

    發現確實沒有任何朝代，立法禁止此事。

    最多就是某個皇帝發佈政令，說不提倡這種殘忍行為，並帶頭抵制。

    如果他的繼承人遵守此令，那麼就會成為習俗被沿用。

    如果繼承人不遵守，那後面就懸了。

    但即便是不提倡人殉的漢唐，私下也有不少人偷偷摸摸的搞。

    寵妾、美貌的婢女、稱心的奴僕等，成了最常見的陪葬人員。

    還有就是童男童女，俗稱金童玉女引路。

    這些孩童一般都是通過人販子購買。

    因為漢唐皇室的帶頭作用，在中原地區人殉被視為暴政，一度被打壓的幾乎快要消失。

    然而在中原之外的蠻夷部落，殉葬之風依然盛行。

    只不過當時中原強盛，天朝上國思想下，自信心爆棚的中原王朝自然不屑於向他們學習。

    然而五代十國之後，遼國擁有了燕雲十六州，中國開始了長達三百餘年的南北對峙階段。

    遼、金、元都有人殉習俗，殉葬之風復熾。

    尤其是元朝大一統之後，人殉在全國風行。

    大明建立後，雖然在律法上沒有支持人殉，但也並未禁止。

    這股風氣就延續至今。

    再加上呂氏死的時候，她身邊的人全部殉葬。

    齊王朱榑死，因為無子妻妾奴婢三十餘人殉葬，更是助漲了這股風氣。

    雖然按照規矩，人殉只有天子和諸侯才配使用。

    然而在民間，大戶人家私下裏也都在效仿。

    自家的奴僕，讓他死他還敢反抗不成？

    衙門的人過來詢問，一句忠僕殉主就打發了。

    有些姬妾被殉情之後，主家甚至還會主動上報衙門，說她是殉情。

    說不定還能獲得一個貞潔烈婦的美稱。

    至於找人販子買來的童男童女，連戶籍都查不到，在衙門眼裏那都不算人。

    同時陳景恪還了解到了另外一個問題，冥婚。

    冥婚本來沒什麼，給未婚死亡的男女配冥婚，也算是了卻父母的一樁心愿。

    讓他們在地下也不孤單。

    然而在人殉猖獗的情況下，很多人家直接用活人配冥婚。

    這全都是人間慘劇。

    陳景恪看的心情無比沉重，他一直以為人殉早在漢朝時期就廢了，沒想到竟然一直存在。

    而且在大明竟然還如此猖獗。

    不行，必須要想辦法阻止。

    若連這種殘忍的事情都無法阻止，還談何改變世界。

    不過他並沒有着急去遊說朱元璋。

    在遊說一個人之前，最好先了解他對這件事情的看法。

    眼下他並不知道朱元璋對人殉是什麼態度。

    堅定支持？還是可有可無？

    如果不了解就貿然去遊說，很可能會弄巧成拙。

    那麼如何了解朱元璋的想法呢？

    簡單，找個機會試探一下就行了。

    假裝不經意得知人殉之事，提上那麼一嘴，看看朱元璋會怎麼說。

    就在他尋找合適的試探時機時，朝堂發生了一件出乎他意料的事情。

    這天早朝，朱元璋沒有任何徵兆的，將人殉之事痛批了一番。

    還拿出了厚厚一沓紙，上面記錄了大明人殉的調查情況。

    然後一口氣處置了三十餘位文武大臣，理由就是使用人殉。

    其中七八位性質惡劣的，直接被滿門抄斬。

    一時間滿朝文武皆瑟瑟發抖，但也有不少人露出歡喜之色。

    朱元璋痛罵道：「爾等以儒家門人自居，孟子的物傷其類，聞聲而不忍見其死，你們學到狗肚子裏去了？」

    「方孝孺說你們是一群披着儒衣的禽獸，以前我還覺得他說的過分。」

    「現在看來，他罵的還不夠狠，你們簡直禽獸不如。」

    「唐鐸，在大明律加一條，從今日