王浚將棗嵩引到了書房。

    房中有一玉床，長與眠床相仿，王浚坐了下，覺得累，便偃臥其上，道：「台產，聽聞你收了個玳瑁床，如何？」

    棗嵩也不害怕，只笑道：「不如此玉床。」

    王浚高興地笑了起來，道：「以後收斂點，別什麼人的東西都收。」

    棗嵩連連應是。

    他這個婦翁可不是什麼良善之輩。

    十餘年來，天下大亂，不乏有識之士認為晉祚將終，新主將應運而生。

    在這個背景下，曾經威震河北的王浚也起了心思。

    漢代有個讖緯：「代漢者，當塗高也。」

    說實話，這讖緯之語模稜兩可、含糊不清，怎麼解似乎都有理，又似乎都在扯淡。

    漢末時有女巫對李傕解釋了一下。

    「塗」同「途」，「途高」就是路上高處的意思，即「闕」。而「傕」又同「闕」，所以這句讖緯就應在你身上了——真就是強行解釋。

    李傕知道自己的實力、名氣都差得遠呢，當耳旁風過去了。

    不過，有人比李傕離譜。徐州土豪闕宣聽聞，大喜起兵，糾集了數千人，自稱天子，後被陶謙剿滅。

    闕宣因讖緯起兵之事被袁術知道了，他一琢磨，如果「塗」通「途」，那麼「吾字公路，正應其讖」！

    到了曹丕那會，許芝又解釋了一下。

    宮殿前的門闕，有時候被稱為「象魏」，這句讖緯就應在以魏代漢上。

    而到了司馬昭那會，又發明出了新解法。

    時有方士進言，「途高」說的是道路上最高的人，那一定是騎着馬的人啊，「司馬」就是塗高。曹魏是偽朝，司馬當代漢！

    王浚之父王沈字「處道」，應了「當塗」二字，於是王浚就起了念頭，召集親信幕僚門客商議。

    老實說，他這個解釋太離譜了，純粹就是自己起了不臣之心，強行附會罷了。

    寓居幽州的前渤海太守劉亮、北海太守王摶、幕府掾高柔等人紛紛勸諫，王浚大怒，殺之。

    再問燕國名士霍原讖緯之事，原不答。王浚再怒，殺之並懸首示眾。

    從事中郎韓咸說慕容廆安置流民、禮遇士人，幹得很不錯，名望越來越大，以此勸諫。王浚又怒，復殺之。

    所以，你覺得幽州幕府風氣為什麼會變成這樣？

    忠直之士都死了啊，誰敢說真話？可不得順着王浚？他愛聽什麼，糊弄他就是了，免得遭遇橫禍。

    冀州被匈奴佔據後，一些士人不願意仕胡，去河南又不是很樂意，於是很多人舉家跑來了幽州，一看王浚這樣子，乾脆投奔平州刺史崔毖甚至慕容鮮卑去了。

    上下全在糊弄王浚，人心不再，部屬叛離，一踹就會倒，便如當年的袁術。

    盧志敢向邵勛打包票，說早晚讓你入幽州，不是沒原因的。

    棗嵩深知婦翁稟性，平日裏盡撿好聽的話說，讓婦翁高興不已，委以重任。

    棗嵩也懶得幹什麼事了，沒意義，於是專門撈錢，過一天是一天。

    故幽州有民謠：「十囊五囊，盡入棗郎。」棗嵩不以為意，只是沒想到婦翁也聽說了，頓時惴惴，哪個狗日的在背後「詆毀」我？

    好在婦翁似乎沒有追究的意思。

    「台產，調發糧秣之事我准了。」王浚換了個舒服地姿勢，說道：「不過，這仗該怎麼打？你可有方略？」

    棗嵩心中快速盤算了下。

    婦翁對外界的認知僅限於邵勛快速崛起，打敗了石勒，在河南、河北聲威赫赫，其他的應該不甚了了。

    不知道劉曜來常山的事情有沒有人跟他說？

    邵勛的野心他知道嗎？

    在婦翁心目中，邵勛是不是就如同當年的司馬穎、司馬越，旋起旋滅？

    想到這裏，棗嵩甚至起了個惡作劇般的想法：如果他說邵勛因為出身太低，仰慕太原王氏風采，願意尊奉婦翁為主，不知道會不會信？

    把這個荒謬的念頭壓下後，棗嵩沉聲回道：「婦翁可聞段部鮮卑之事？」

    王浚臉一落，道：「台產，何必吞吞吐吐，直說便是。」