首先，這都是制度層面的，實際因為社會風氣等因素，不一定執行，或被選擇性執行。

    這其實也是我自上一本書一直強調的。

    很多人只考慮制度，認為制度萬能，但忘了執行制度的是人。

    事實上，制度、風氣缺一不可。

    風氣這個東西太容易被人忽略了。

    風氣影響人的價值觀，進而扭曲制度，讓其名存實亡。

    下面進入正題。

    一、中央選舉系統

    1、皇帝選舉

    1.1、詔

    皇帝以「詔」這種文書形式授官，一般針對中層、高級官員；

    1.2、策

    皇帝以「策」這種文書形式授官，一般針對高級官員；

    2、朝廷選舉

    2.1、吏部選舉

    主要針對中、低級官員，名目眾多。

    「征拜」、「辟除」、「詔舉」、「舉上計吏」、「尚主入仕」、「以父兄任」、「外戚入仕」等等，每一個名目都是一條當官途徑。

    2.2、朝堂高官選舉

    主要是「八公及開府位從公者」，即開府的中央官員，其自辟僚屬，從事中郎（視六品）以上報吏部批准。

    不開府的九卿及其他高官亦有除官權，但官職低微，數量很少。

    2.3、太子、王侯選舉

    主要是他們自己的屬官，如師、友、文學等。

    二、地方選舉系統

    3、開府都督、刺史

    同八公開府，主要是自辟僚屬，並通過他們管理郡縣。

    4、州舉秀才

    一般每州、每年1-2人。

    5、郡察孝廉

    按人口，一般來說，每郡每年2人，1人或3人的情況比較少，要麼戶口很少，要麼戶口很多。

    三、官學系統

    太學、國子學。

    上一章講過，要考試。

    四、門蔭入仕

    具體多少名額，不好說，但很常見。

    五、其他

    這些幾乎可以忽略不計了，什麼「先賢后人」、「國賓」、「隱士」之類。

    下面解釋一個前面提到的幾個名字。

    詔舉：「舉賢良方正直言之士」、「舉勇猛秀異之才」、「舉將帥」、「舉任邊郡者」、「舉清能、拔寒素」、「舉守令之才」等等。

    誰來舉？一般是台閣重臣，主要是尚書左右僕射、吏部。

    舉的名目很多，甚至你可以自創名目，沒問題，隨意性很大。

    「尚主入仕」：軟飯王，偉大、無需多言，都是世家大族，西晉史上有傳者四位，皆以駙馬都尉入職，分別是王濟（侍中）、華恆（太常）、盧諶（散騎）、王敦（大將軍）。

    「以父兄任」：即子弟以父兄任為郎，你父兄做了大官，可舉薦、保舉自家子弟，不佔門蔭入仕名額。

    「舉上計吏」：入京匯報情況、述職叫「上計」，顧名思義。

    羊祜：「郡將夏侯威異之，以兄霸之子妻之。舉上計吏，州四辟從事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨安其室，恩禮有加焉」

    其他還有一些名目，不一一列舉了。

    總之，世家大族其實不太需要地方選舉系統，他們當官的途徑太多了。

    一個「友於兄弟」、「信義可復」都能成為你當官的理由，馬上被吏部「詔舉」。

    隨意性非常大，主觀性非常強。

    拿本書來舉例，梁芬是吏部尚書，他想提拔一個人，先裝模作樣派人去考核，或者讓他來見一面，「驚聞」此人「孝敬盡禮」，肅然起敬，馬上給他一個官——當然，需要吏部考核包括門第在內的各種標準，但並非不能降低要求。

    但這個人覺得給的官缺不滿意，「不就」。

    梁芬還想用他，於是發現他居然推辭做官，這不是「廉讓沖退」嗎？又是一個好品德，再「詔舉」。

    人家還覺得不滿意，繼續不就。

    梁芬大驚，兩次給官都不來，視官位如糞土，這不是「清