第204章  替姜聖消災解難【求月票！】

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    道衍放下手中的簡報，笑呵呵地說道：「卓敬啊卓敬，老衲就知道，你也遭不住這種領悟大道的誘惑。」

    在道衍身前一襲羽衣道袍正襟危坐的龍虎山天師張宇初，抿了口大天界寺自家種的香茶，心中暗自搖頭。

    比我們龍虎山大上清宮孤崖上那幾株茶樹的口感可差太多了。

    至於桌上的簡報，張宇初則裝出了一副完全不感興趣的樣子。

    「張真人，且看看吧。」

    道衍伸出枯瘦如老樹枝一般的手指，象徵性地推了推案上的簡報，示意對方拿過去看。

    張宇初矜持地放下茶杯，緩緩拿起簡報，隨後一眨不眨地看了起來。

    好半晌，張宇初又翻來覆去重讀了兩遍，方才停下。

    即便如此，張宇初也不肯放下簡報，而是捏在手裏。

    「經天緯地之能，丈量日月之力真真是仙人氣魄。」張天師由衷喟嘆。

    「不過。」

    張宇初話鋒一轉，他看向了老神在在的道衍，問道：「日心說和萬有引力，固然能證明程朱理學所沿用的『天人感應』以及自身的『理一分殊』的錯誤，可也不是全無弊端吧？若是陛下見了這份東西，恐怕會勃然色變，畢竟，『天人感應』理論，從西漢董仲舒到現在，已經用了不知道多少年了，早已成了皇權的牢固基石，輕易動搖，恐怕不妥。」

    「確實如此。」

    道衍也微微頷首，對張宇初的話語表示認同。

    儒家思維，經過上千年時間的推移和無數歷代大儒的演化，早已跟孔子時代的儒家成了兩種截然不同的東西。

    道衍象徵性地問道：「那我們不妨推演一二？看看如何尋個辦法，替姜聖消災解難一番。」

    「恭敬不如從命。」張宇初自無不可。

    對於張宇初這位雄心勃勃且極富文華的道教執牛耳者來說，建文朝時那種備受打壓，甚至他本人都飽受屈辱的日子，他實在是過夠了。

    別的不說，龍虎山傳承上千年，哪怕是最亂的時候，都沒有把哪個天師逼到不敢回龍虎山住，反而需要在山外數十里結廬而居的境地！    因此，在齊泰黃子澄把持朝政的那個年代，張宇初是真的從心到夾着尾巴過日子，小心翼翼而又卑微，換誰誰都會心懷怨恨的。

    如今既然有機會報復理學並且趁機發揚光大，而這個機會又明顯在姜星火身上，通過理論推演來幫助姜星火免於皇帝有可能的怒火，自然是張宇初非常樂於去做的事情。

    「儒者，士也。」

    道衍輕輕開口，嗓音艱澀地說道：「追根溯源，儒家出身於春秋的『士』階層，又以教導和培養『士』，也就是君子為己任《孟子·滕文公下》曾言：士之仕也，猶農夫之耕也。『士』出來任職做官，為王效命，就好像農夫從事耕作一樣，是他的職業。」

    談起儒學，號稱道門碩儒的張宇初當然也不甘示弱。

    畢竟，雖然張宇初為人從心了一點，但那是因為張宇初不是道衍這種光棍一條，張宇初身後還有龍虎山上下千口呢。

    天師道從五斗米教演變而來，傳承上千年而屹立不倒，靠的是什麼？    靠得不就是這一手「從心」嘛。

    所以，在其他事情上張宇初當然要謹言慎行，但在論道這種純理論的事情上，只要不是對皇權挑釁，張宇初卻是沒有太多顧忌的。

    張宇初接茬道：「孔子、孟子、荀子那時候的儒學，也就是原始儒學，從本質上來講，其實是為國君培養官吏的學說，是屬於『士』這個階層的文化，《荀子·榮辱》講到社會分工時，也把『士』歸於以仁厚知能盡官職。」

    「別看現在解縉那批主張復古的人崇拜周朝和春秋。」張宇初無不譏諷地笑了笑，「可要是真把解縉扔回春秋去，按他的出身，連儒學的門檻都邁不進去，從根子上講，那時候的儒學跟血緣的關係可太大了。」

    聞言，道衍亦是忍俊不禁了起來。

    「沒想到張真人說話倒是有趣得緊。」

    「道衍