王莽從假皇帝成為真皇帝，已有六年。

    而最近又有百姓造反，他心情實在煩悶，不明白自己究竟哪裏沒做到位。

    六年前，他在一位聖僧的指點下，利用符命讖緯之言，迫使孺子嬰禪讓，從此他成了這座江山的主人，御王冠即天子位，始建國為新，並改長安為常安。

    稱帝那一年，他遵照周禮所描繪的大同世界，開始改革天下制度。

    將天下田改為王田，以王田代替私田，恢復井田制。

    將奴婢改稱私屬，與王田一樣，均不得買賣。

    又數次改革幣制、官制，將鹽鐵收為官營，山川河流收歸國有。

    同時與民休息，以求國泰民安。

    但沒想到這些改革沒有見到任何成效，天下反而越來越亂，造反不斷。

    為此他又聽從那位聖僧的指點，在天下廣建佛寺，解百姓苦厄，到時叛亂自然消弭。

    事實表明，這個辦法是有用的，各地的叛亂果然平息，災難也少了許多，天下呈現一派祥和的景象。

    王莽覺得，他所嚮往的周禮治天下的盛世將至。

    但不知為何，最近這段時間又有叛亂發生。

    煩悶之餘，王莽來到了位於常安城外的大鎮國寺，要見一見來自西方佛門的聖僧迦葉。

    因為當年的長安水災和白馬寺誦經法會事件，他對佛門原本是心存芥蒂的。

    但是後來和迦葉進行了深入的交流之後，他對佛門的印象又發生了改變。

    首先當年的長安水災是那位阿難尊者私下所為，並非佛門的佛祖授意。

    其次也是最重要的，即迦葉所描繪的西方極樂世界，和他所追求的大同世界十分相似。

    而且更讓他期待的是，極樂世界顯然比大同世界更好，因為在那裏是永生的。

    迦葉展示了神通，並告訴他，只要他能將佛法傳遍南贍部洲，日後去了極樂世界也能稱王。

    所以他和迦葉成了志同道合的朋友，常常過來請教。

    此時，鎮國寺後院的一間禪房內，兩人相對而坐。

    王莽說：「聖僧，朕的制度是好的，你的佛法也是好的，為什麼天下還有人叛亂呢？」

    迦葉微笑道：「因為每個人的心思是不同的，總會有欲望不滿的人。」

    「那朕該怎麼做呢？」

    「佛法能感化那些欲望不滿的人，如果有叛亂，就說明佛法沒有傳到那裏，我們必須建更多的寺廟。」

    「朕明白了。」

    一番交談下來，聽着祥和的梵音和鐘聲，王莽心中安定許多。

    隨後，他又聽迦葉講授佛法奧義，聽到精妙處，便打算明日再回。

    但深夜時，有奮武校尉過來稟報。

    「奮武校尉？」王莽一時想不來是誰。

    隨行的宦官小心提醒道：「陛下，就是就是執金吾」

    王莽這才想起來，他前段時間才將執金吾改了名，而執金吾有護衛天子出行、戍衛京師之責。

    很快，奮武校尉進來稟報：「陛下，有探子發現國師公劉秀近來與一些劉氏宗親來往甚密，似有所謀。」

    「劉秀？」王莽眉頭一皺。

    他代漢稱帝之前，曾任黃門郎，彼時管理大漢典藏的劉歆也是黃門郎，兩人就此結下深厚的友誼。

    後來他在朝堂之上步步高升，而劉歆和他的父親劉向則在經史典籍上做出不小的成就，劉歆更是成了振興古文經學的大家，是有名的大儒。

    等他成了大司馬之後，便連續提拔劉歆，最後讓劉歆既封侯，又做了光祿大夫。

    在這期間，劉歆還改名劉秀。

    而改名後的劉秀也沒有辜負他的信任，不僅提供謀略，還用古文經學為他賺取了大名聲，幫助他名正言順的代漢建新。

    可以說，即便沒有佛門的扶持，他也有信心登上天子位。

    他稱帝之後，對劉秀更加器重，封其為國師。

    在他遵照周禮對天下的制度改革時，劉秀這位當世大儒對他更是幫助良多。

    如今聽聞劉秀與一些劉氏宗親來往甚密，王莽立刻就有了疑心。