劉泰把心血全部都放在了眼前大運河上。

    因為在劉泰看來大運河所代表的不僅只是自己勢力的整合，這還是華夏與異族間的整合。

    說句有些冒犯的話，如果沒大運河異族對華夏的征伐往往到了襄陽差不多就會停下來。

    因為淮河防禦體系與秦嶺天塹會成為保護華夏文明的重要防禦體系，而華夏百姓靠着這兩條天塹，不論面對什麼樣的對手，拖延個百來年的時間終究是能做到的。

    而這百來年的時間，已足夠用文化把異族侵蝕乾淨，徹底把對方給漢化了。

    同樣的，因為大運河的出現，加速北方整體的物資運轉速度，這讓異族只要掌握航運技術後，那江南就幾乎無險可守。

    而如果整個中原陷落，那蜀地也就只能困守一方，遲早也是會被守到彈盡糧絕的。

    但劉泰來自後世，只要不是羯族這種散盡天良全族程昱的種族，在劉泰看來其他異族也就只是華夏五十六個民族中一種的先祖，是屬於可以漢化的民族。

    別看現在社會什麼五十五個民族是上等人，幹什麼事情都有加分，但問題隨着社會活動進行這些民族都已經被漢族同化的差不多了。

    所謂前往景區體驗少數民族的生活習性，但問題這些更多只是種拍照模特，脫下衣服漢語說不定都沒口音。

    劉泰不是主張漢人血脈至上的人，若真論起純粹的漢人血脈，現代華人里有沒有一點點胡人血脈的純種漢人，劉泰覺得就算發動全國力量去尋找，怕也未必能找到幾個人來。

    所以，劉泰推行的是追求萬邦來朝，接納各國人才，但在接納人才的過程中，用漢人的體量去把各種異族的精英給自然而然的消化掉。

    大家都是華夏人，只不過自己是漢人，其他的是其他民族，如果想成為漢人，要麼成為最頂尖的人才，要麼該民族女子跟漢人生下來的孩子都能落戶到漢人戶籍上。

    至於漢人女人生下了異族孩子當然是不承認的。

    倒不是劉泰歧視女性，而是這時代就是認父系血脈為主，是真正在壓迫女性的時代。

    而劉泰有着這樣的理念，那永濟渠的修建就非常重要了。

    等到永濟渠修建成功，幽州的畜牧業利益肯定不能滿足整個華北平原，那到時候這一部分的產業流出，段氏部落便能作為一處試驗田，去嘗試在遼東那地方進行漢化。

    說到底，遼東那塊土地是屬於華夏的土地，劉泰也非常想拿到手，把環渤海經濟圈真正貫徹下來。

    但前提是不能讓中原一直給這塊地方輸血，而是它能有適合自己的生產模式，能生產出相應利益，這利益不用多，只要讓朝廷不虧就好，那麼朝廷絕對願意開疆拓土。

    這利益所帶來的經濟聯繫，是比任何政治文化聯繫都要來得堅固的鎖鏈。

    哪怕是因為各種的原因斷裂了，因為有前人開闢出這條利益鏈所帶來的收穫，後人哪怕不知道裏面的原理，但照貓畫虎下，只要自己有切實收入，那這條利益鏈就會被重建。

    就好像是鄭和下西洋切切實實的帶來了利益，只不過明朝在士大夫的推動下禁海後，國家不再不在享受這利益。

    但這一整條利益鏈並沒有消失，只是被江南的士大夫們給瓜分了而已。

    只不過，劉泰始終認可一條，沒照顧到社會底層百姓的利益鏈，不論能獲利有多麼豐富，等到改天換地的一天時，這些利益可能會被新的階級所拋棄。

    因為新階級是從底層攀爬起來的，他們從來沒享受過這條利益鏈的利益，在他們改天換地時又把舊貴族舊地主給揚了，宣判了他們的罪惡，所以曾經的利益鏈自然也就被埋葬了。

    但如果惠及到百姓就不一樣了，自己打造出來的新漢真能做到每家每戶都有一頭屬於自己的耕牛，後世皇帝只要有心氣的，想做個好皇帝的，基本上都會去研究到底是怎麼做到的。

    就好像大慫馬政雖然一塌糊塗，但也不是一直都在努力的堅持養馬嘛！

    雖然大慫官家的爛是公認的，但只要是皇帝，誰不想要重現李世民的風采。

    所以在劉泰看來永濟渠真的很重要，只要這條運河打通，那自己真就能整合河北資源，整合北方的異族與大漢百姓進