人生的意義，無論是誰，都難免不了去詢問，去找尋。筆言閣 m.biyange.com 更多好看小說

    人生的意義嗎？在於，在於承擔該承擔的事情吧！就像居民房就是提供金幣的，戰士去打殭屍，其他人生產鐵，糧食，電什麼的，把整局玩完，這些環節相互配合，共同迎接勝利。

    我大致都懂得，這本書呢！很真實吧！是一本比較容易理解的對人生的思索的書。

    在季羨林先生看來，社會還是向前進步的，我也是這樣覺得。但是對於發展走向或其終點的看法，可能稍微有些不一樣。我更趨向於中庸喜憂參半，動態平衡，光與影之間的戰鬥，永遠也不會停歇，因為一旦草原里沒有了狼，羊群同樣會變得脆弱。

    我自然沒有那麼高的位置，說話也不會極致的批判。但我相信，沒有一個人是無意義於世間的，與它們喜歡吃什麼，喜歡抽什麼，喜歡玩什麼無關。

    差得太多，自然會呲毛。讀書還是讀完再去把握。寫了這麼多隨筆，確實是太浪浮了，想到哪裏就寫到哪裏，全然沒有散文的樣子，主旨模糊不清，文字彼此矛盾攻擊，讓人看不出個數來。

    智力競爭，是高等的競爭，是進步的戰爭，同樣殘酷，我若以莊子的學說來看，自然覺得不舒服，但若以儒家思想觀之，競爭產生的進步對全人類的積極意義巨大，而個體在這場風浪之中，無論是勝是敗，都積累了一份厚重，一份實力。

    畢竟是綠葉，誰見這初生的模樣，會不歡喜呢？

    我更趨向於有兩面性來描述這些問題。可能注重實踐的人不喜歡吧，不過要是空泛地思考一番，這種思路還是不錯的，兼聽則明唄。不論是什麼人，都會有看不到的地方，所以我寫作幾乎不引用例子來說，因為我沒資格且，即便引用了例子，證明起來依然枯燥乏味，索性後來就不總結什麼道理了，隨便寫寫就算了。

    文字的力量不在於文字本身。

    不想做籠子裏被養着的豬，也不想做野豬，覺得散養豬不錯，既落得個寵物的地位，又有自由可言，吃得自己找，睡覺有地方，說不愁又愁，於我而言這是最好的了吧。

    確實，文字不能針對什麼，只是寫出來供大家參考，盡信書不如無書，書的作用還是督促大家獨立思考的，不搞什麼什麼的，就是玩樂而已。這也是我為什麼喜歡寫文字而不是說，說的味道固然沖，然而就像蟲子的信息素一般，揮散得太快，只用文字可以供人反覆把玩揣摩。

    你的嚮往，恰恰是別人的不嚮往。不能因為自己沒有，就說別人的葡萄甜，也不能因為自己嫉妒，就說別人的葡萄酸，因為其實說它甜也好，說它酸也罷，都沒什麼用，吃到了才有用。而吃到並且膩煩了，飽脹了，無論什麼味道，都會被厭煩。

    但依然，不能因為厭煩就說葡萄難吃吧。不吃就不吃好不好。

    我很少用絕對的口吻，即便它被證實，被相信是的的確確的真理，我也儘量用勸說的口吻，否則總覺得寫的東西太硬。而自然這就是和吃東西一樣，有人喜歡硬的，有人喜歡軟的，上哪裏說理呢？

    絲瓜的思考嗎？考得是光照導致生長素在尖端以前濃度不均勻，從而使生長速度不一定而轉彎。為什麼是這樣，我更傾向於是超大樣本實驗，一點一點湊出來，陷入了局部最優解，最後就進化成了這個樣子吧！這是生物與環境共同作用下的表現形式。

    果然人是需要學一點科學的，虛也好，實也罷，總是不至於把文字寫得太乾澀。

    當我們做一件事的時候，也確實會回憶起熟悉的氣味，熟悉的觸感，熟悉的聲音，熟悉的人。

    一本書的好壞之分，是顯而易見的，但孔子有一言，「擇其善者而從之，其不善者而改之。」以善為鏡，以不善為戒，或許效果會更好一點吧。自然，因人而異，把壞的變成好的，相當於北冥，要倒着經脈修煉，很抽象。

    比起來，我更喜歡美感。我說不出什麼是美感，但當我看到她時，她一定不會讓我失望。

    一切事物到最終極的狀態，都會變模糊，禪也好，