現在的繁盛主要是因為吸收過去的經驗？我想這一定是不對的，只用枯葉枯枝的養分來生存的花朵是一定不能長久的。如果現在的繁盛主要來自現在的努力，過去的經驗作為輔料，那最重要的還應該是在當下的世界裏實事求是。可是實事求是這四個字總是比登天還難。這樣是如何可得繁盛的呢？幻想美麗也是一種美麗，那美麗里寄託着人們美好的景願，於是求不得的人吶，只好寄情於文字了。

    如此也算是說大話吧。將憤慨卸下來，其實心裏空無一物。在路上摸索的人沒必要互相傷害，只要捕捉到美感，就不枉此行。

    因材施教嗎，因用而備，這道理怎麼都忘了呢？難過是因為被葉子遮住了眼睛，而一旦走出去，看一看文科生的文學功底，我就發現我沒什麼好擔心，唯一要擔心的恰恰是自己的不足。

    我的視角該做轉變，我不是別人的老師，我要做自己的老師，了解自己缺乏什麼，再去補充什麼。我如何能理解別人呢？若不理解又怎能指指點點呢？這東西講究缺什麼補什麼。

    哈哈，這書在勸我看論文，果然如此啊！讀完了這波，基本上就要天天看論文了。

    或許語文的根基就是思想的根基。語言的思想本身攜帶着聲音，為心之音。說出的話是潤色後的聲音，但絕不是等到說時才尋找聲音。

    怎麼去開拓呢？以我現在的本事，還是處於臨摹階段，可暫時不去想。

    真實！無論什麼都要真實！不要偏見。唉，確實有些難。

    抽象的思想經過具象的翻譯，則可達到言有盡而意無窮的目的。

    不是說你感覺不到炎涼，這世間就沒有炎涼。看過太多會疑惑，可不得不繼續看下去，到最後也許疑惑會消除。

    情感好比懷中扇，炎熱時帶在身上，拿出來扇，就怕這秋風一吹天氣轉涼，這扇子就不會再踹懷裏，只能放在柜子裏了。這就是炎涼。棄扇可以代指被被拋棄的情感，也可指被拋棄的人。

    將優美的句子單獨摘出來確實是我的習慣，面對大幾十萬的作品當然需要這樣，但是如果是面對詩詞，我感覺還是要全篇記下，平緩與波濤彼此呼應，拆開來就面目全非了，即便有某些句子是妙筆，無論放在哪裏都足夠美麗，可還是覺得，紅花配綠葉會更美些。

    寫文字是愛好，多也好少也好，最主要的是這過程。

    習慣總會成為弊端，因此必須不斷注入新的東西，把這水攪來攪去，才不至於迂腐至深。終於擺脫頭痛醫頭了，這不是一種指定性問題，需要的東西不確定，但要是新的，或是舊東西的新見解。嗯，學無止境。

    霧裏看花，終隔一層。含而不露，引而不發。

    想像，於不斷的變化里，忘記自己的煩惱，可，換一種思路，我們的內核始終位置不變，變化的是外物，是眼前的光與影，這樣也說得通。心情如果可以隨着事物而變化，那位置亦可以隨着內心之中的參考而變化或不變。

    將隱隱約約、細細微微的情感具象化的過程中，必然要損失一部分，但同時也會創造出連作者本人也從未體驗的感覺來，這個過程真是美妙。

    同樣的文字，在不同的音調、音高、響度、環境、情感、背景等等下，是會有不同的含義，若是只死死盯住文字，怎麼會完全明白文字的弦外之音呢？但我們每個人都不一樣，不能做到應知盡知，那樣的話，只做到自得其樂，也就好了。

    至此，很多差異是沒有太大爭論的必要的。

    生活是依賴與理智還是依賴於感性呢？它其實都不依賴，它我行我素的，任你如何掙扎，改不了生活絲毫。那樣的話，理智就痛苦些也清醒些，感性就快樂些迷糊些。無論怎樣，學會自我慰藉吧，樂觀些。其實也就是往生活的湯里隨便加些佐料，喜歡的，好看的，不沾邊的都放一些，味道好壞不重要，好玩才重要。

    句子中，所有的動作都在朝着一個方向用力，所有的意象都在散發同樣的光芒，那這樣的句子讀起來讓人心安，反過來，東南西北各來一下，熱的冷的對比着來，句子就會讓人胡思亂想。當然啦，每