梁寒郡的日記書 偏差(2024.6.10)
做的什麼夢?夢見自己在學廣播體操,因為要做什麼大事麼?好像還是工作上的事。在夢裏手腳不協調,總是做錯,就像小時候一樣。
有些地方令人難過,有些地方也令人感動。我知道過去的回不來了,所以不用太在意。
還是喜歡看書的。但是有些書就是看不下去。有可能是飽和了,看的多了,平平無奇了;要麼就是自己變了,現在更愛看一些刺激的,或者有助於自己的書,不愛看又閒又平淡的書了。
我能預估得到,到了以後,自己抱怨啊,思考啊,什麼的時間都會變得很少。自己說過的,改過的,忍過的,都不願再說,說也無用了。如果只是專注於內容,那也得找自己感興趣的來。
看書休息一下吧。不休息太久還是可以的。
覺得孫子兵法舊的人應該是不懂得兵法的;覺得國富論舊的人,可能也不懂什麼經濟學;覺得PID舊的人,也基本上不會控制論。怎麼說呢,自然,隨着時間流逝,總會出現一些新的東西,但萬變不離其宗,它們總還是會有祖先的影子的。而且,使用了一種工具,與使用這種工具而做到了極致,完全是兩碼事。
其實最重要的還是搞懂原理。不懂原理,就找不出真正的弱點,而不知道這個弱點,就很難給出改進的意見。
想什麼都會是不可能的,人是社會的人,想要,就那東西交換,這是人類能發展起來的基礎。
相互的,同時的,雞與蛋。因為雞這個物種是不斷變化的,很難說得清那一個節點以前是不是雞,就像畫畫,不知道畫了那一筆以後,這副畫就開始傳神。這是各種性狀的猛烈競爭,從少到多,等積累得多了,普遍了,產生某些隔離了,才認為一個新物種誕生。
店面也是這個道理,做生意的人一定是知道有這個風氣才去做的,如果想憑藉自己的店來帶動某些風氣,那是極度危險的,做生意不是搞慈善吶!
所以,很多人的思想就非常極端,一定要揪出來是先有雞還是先有蛋。在物種的層面上,雞就是蛋,但就是雞。既然如此,實在抬槓的話,只能說是,先有蛋,因為雞都是從蛋來的,但生雞蛋的物種未必是雞。因為突變是始終存在的,一直薅頭髮,總有薅光的那一下嘛!那一下之前是有頭髮,那一下之後是沒頭髮。把抽象的事物弄得具體一點,方便理解。
實事求是是什麼意思?吃東西要看餓不餓,而不是自說自話。你不餓,還硬吃嗎?餓了反而不吃?不是說什麼東西一直往一個方向疊就是好的,要兼顧整體啊!你快了,別人不快,你就要等,其實也並沒有什麼增益。你不餓還要硬吃,餓的人卻沒得吃,什麼意思呢?你的工作目的,應該是解決主要矛盾的,矛盾消滅不了,不是說你變得無限快,在快速性上就沒矛盾了,何況你做不到,再者也不能老是顧左右而言他啊!你餓了,然後你瘋狂睡覺?睡覺就感覺不到了?這不該是解決問題的方式,也不是解決問題的姿態。
舉個例子。很少有產品是一個環節就能生產出來的,需要多個環節串聯。如果自顧自地生產,每個地方都使用PID,理論上都是穩准快的,然後,上一個環節的產出影響着下一個環節的設定值,這也就是說,PID理論有很大的局限性,這是必須引入均勻控制的思想。拿人舉例子,如果人不幹活,那麼它在自己本職上的能力就會持續衰減,你讓他等半年再干,他一定會十分怠惰,技能也疏鬆了;拿設備舉例子,頻繁地關斷打開,在軟啟動上,再關斷上,浪費的能量是很多的,這些步驟一般都比正常工作耗能多很多。
總結一下就是,想讓整體變得高效率,你就要考慮把精力平均分配到每個環節,讓他們都在幹活。
表現在代碼上,可以理解為,粒子的屬性為所有環節的控制器輸出構成的矩陣,適應度就是單個環節的輸出還有總輸出的加權。為什麼不直接考慮總輸出?一是因為有很多約束,二是因為安全,三是因為穩定。
時刻考慮到理論與實際的偏差。無處安放的精力會讓人痛苦,一直節約就是對的麼?可能有一種絕對的對,這種絕對的對卻絕對不是極端。
我突然感覺到了何為信息