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    後宮之中，滿是暗中求神拜佛，對天祈禱的祈求。

    他們祈求着老爺子不要死，或者說，祈求着老爺子死後，不要帶着她們。

    大明朝有個陋習，人殉！

    這種殘暴愚昧的貴族專屬禮制，早就被歷史所唾棄。但卻在如日出升的大明朝，得到重生。

    這很矛盾，因為老爺子出身貧寒，知道民間疾苦，所以早在很多年前就下令禁止厚葬的風俗。在他心中，活人遠比死人重要。

    古人視死如生，許多古人認為人死了只不過是肉體的死亡，靈魂還在。所以厚葬也好，人殉也罷，都是為了在另一個世界，繼續享受生前的無上權柄和富貴。

    但老爺子是不信這些的，他一生最不信的就是神神鬼鬼這些東西。

    可是，既然他不信，他也不喜歡，那為什麼仍然要人殉呢？

    甚至早夭的皇子，還有剛剛死因可疑的秦王，都有宮人殉葬陵寢。後者秦王，儘管老爺子不止一次的破口大罵，可還是下旨，讓秦王身邊所有伺候過秦王的女子，全部殉葬。

    其中，還有秦王正妃王氏，大元名將王保保的妹妹，觀音奴。

    風華絕代的大明王朝，人殉實在是一個巨大污點。

    以朱允熥對老爺子的了解，他這種開歷史倒車的行為，其實也不難理解。

    老爺子雖出身微寒，但卻有着格外強烈的道德廉恥之心。

    大明立國以來，首重理學，其中程朱理學那種三綱五常，父子君臣的學說被視為真理。儘管孔孟二聖是天下讀書人的至聖先師，但老爺子對他二人的學說，許多都是嗤之以鼻。

    科舉八股以程朱理學為本，其中朱熹的註解為最正。當代士子，敢於誣孔孟,  必不敢非程朱。從帝王到士子官員，再到平民百姓，忠孝節義已深入人心。

    這就是老爺子倡導的德，在他看來，人人都要本分，都要講尊卑，百姓官員都忠君愛國，兢兢業業勤勤懇懇才是良好的社會價值觀。

    他不但要求天下人學，自己也學。太子朱標在時，幾乎每天都有儒士專門給他和太子講學。這其中，就要涉及到程朱理學中，那句著名的話，餓死事小，失節事大。

    而且，每個開國帝王都會對前朝滅亡的原因，進行深刻總結。

    老爺子認為元朝滅亡最大的原因之一，除卻暴政之外，還有女禍。

    「元末之君不能嚴宮闈之政，至宮嬪女謁私通外臣，而納其賄賂，或施金帛於僧道，或番僧入宮中攝持受戒，而大臣命婦，亦往來禁掖，淫瀆邪亂，禮法蕩然，以至於亡。」

    不只是元，老爺子對於漢唐宮廷的那種開放，更是掐着眼睛看不上。漢高祖唐太宗，也是他暗地裏嘲笑的對象。尤其是後者，居然讓自己的兒子給綠了。

    用他的話說，國就是家。若家中女子都如此不守婦道，那男人還能過好日子嗎？這個家，就算有金山銀山，也早晚要敗了！

    再有一個，就是後宮干政，消除外戚做大的可能。要知道，後宮很多妃子的娘家人，多有在軍中擔任要職的。

    老爺子有着強烈道德之心，卻因為出身不高，想不出一個萬全之策。最後，只能下令人殉。

    簡單粗暴，直接有效。

    寢宮中，看着床榻上的老爺子，朱允熥陷入糾結。

    老爺子那番要帶人走的話，猶在耳邊，可若是老爺子真的走了。他定然是下不去手，那麼多大活人殉葬呀！

    想着想着，朱允熥趴在老爺子身邊，迷迷糊糊的睡了。

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    相比於宮中的人，宮外的人，心思就要複雜許多。

    有的人不想老爺子死，但有的人雖說也不想，可也不盼着老爺子能逢凶化吉轉危為安。

    老爺子是個苛刻的君主，做他的臣子，庸庸碌碌不行，做錯事不行，說多了也不行，說少了還不行。拉幫結黨，裙帶關係更不行。貪污納賄，那是不行中的不行。

    想想洪武年間的幾個大案，空印案，戶部舞弊案，胡惟庸案，李善長案，前前後後殺了多少人。後兩個政治鬥爭上的不算，光是前兩個貪污舞弊的