泰山封禪時，大明景泰帝朱祁鈺在祭天文中，明確說過要禪位，天下文武百官並不意外，甚至覺得理所當然。筆硯閣 www.biyange.net

    封禪之後，朱祁鈺急急忙忙趕回京畿準備退位事宜。

    結果他的接班人朱見濟卻優哉游哉的帶着東宮女眷遊山玩水，就好像即將登基的不是他一樣，別說，在這個人煙稀少的時代，朱見濟的遊山玩水很快樂。

    試過在一座山間俯瞰大地的絕壁之上，和呂煥推窗望月。

    試過在一片碧波蕩漾的湖水之中，在舟中和瑪依努爾盪起雙槳。

    試過在一片風吹草低見牛羊的枯草中，和太子妃白鯉共枕望青天。

    天地之間，風景大美。

    刺激是真刺激。

    不過朱見濟也沒真的淫靡到只顧着快樂，一路北上去京畿時，休閒享受的同時，也深入民間了解基層情況。

    發現土地兼併還是有點嚴重了。

    如果不是開海，已經自己推進的工業化給百姓們提供了一些就業崗位，只怕當下大明的百姓也會很淒涼。

    這還是山東到京畿的繁華之地。

    但因為開海，以及推動工業化，緩解了一些土地兼併的矛盾。

    然而這個矛盾並不因為緩解了就不存在。

    朱見濟認為，還是需要解決。

    畢竟土地從古至今都是最為重要的資源，而當一個國家的土地掌握在地主階層手中時，這個國家再富裕，也只是上層建築的富裕。

    百姓的日子不會好過。

    哪怕最富裕的大宋，也是如此。

    解決土地兼併的方法，歷史上的方法和嘗試有很多，如：北魏至唐朝前期實行的均田制，宋朝王安石變法的方田均稅法，明朝張居正草擬的一條鞭法，清朝康熙年間的攤人丁入畝制度。

    均田制，是由北魏至唐朝前期實行的一種按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限後歸其所有，部分土地在其死後還給官府。

    均田制的實施，肯定了土地的所有權和佔有權，有利於依附農民擺脫豪強大族控制，轉變為國家編戶，使政府控制的自耕小農這一階層的人數大大增多，保證了賦役來源，從而增強了專制主義中央集權制。

    宋朝王安石施行的方田，其主要內容為：對各州縣耕地進行清查丈量，以東南西北四邊長各1000步為1方（相當於當時的1萬畝），核定各戶佔有土地的數量，然後按照地勢、土質等條件分成五等（次年又改成十等）編制地籍及各項簿冊，並確定各等地的每畝稅額。

    實行方田雖可增加稅源，減輕農民負擔，但因清丈繁難，滋弊亦多，豪強地主又極力反對，所以只在少數地區實行，元豐八年基本廢止。

    而隨着明代土地私有制的發展，土地日益資本化，土地兼併也逐漸加劇，桂萼在嘉靖十年提出一條鞭法，之後由大猛人張居正於萬曆九年推廣到全國。

    主要做法就是清丈土地，擴大徵收面，統一賦役，限制苛擾，使稅賦趨於穩定。同時計畝征銀，官收官解，使徵收辦法更加完備。

    清朝有兩個土地改革，一個是改土歸流，這是針對土司。

    還有一個攤丁入畝。

    攤丁入畝減輕了無地、少地農民的負擔，有助於緩和社會矛盾、釋放社會活力、促進生產發展。

    但無論哪個土地改革的辦法，都會和地主階層有着直接的矛盾，而地主階層其實就是封建時代的統治階層，皇權不過是地主階層的代言人而已。

    朱見濟作為代言人，想要掀翻這個桌子，就不得不考慮後果。

    但土地改革也是必須的。

    朱見濟有兩個選擇，一條鞭法和攤丁入畝。

    都他都不想。

    他的理想狀態，土地應該像二十世紀那一場土改一樣，改革之後，土地為農民所有，不得流轉，如此便能耕者有其田。

    但這樣的話——阻力之大，不可想像。

    因為這意味着，地主這個階層會徹底消失，而這是根本利益，一旦推行，搞不好今天宣佈，明天的大朝會就沒人來參加了。

    大明的官員，大部分都屬於地主階層。