隱蛾 209、浮世鏡觀人千面
更新:11-02 01:54 作者:徐公子勝治 分類:其他小說
蘭九畹寫郵件的時候,何考正在飄彩洞天中,看着群山間空蕩蕩的谷地,總覺得少了點什麼。
除了山壁下的那間石室,這裏下雨天都沒地方躲,而且那間石室也是半開放式的,定坐修煉都不能安心。
不同的修煉方式,對場所都有特定的要求。在雲端飛岩上定坐,很有仙家氣勢,其實容易挨雷劈,就算是晴天風也很大。
坐於泉流旁的古樹根上,非常有意境,是畫家最喜歡的構圖。在此感悟天地、修煉外景當然可以,但不適合深入的定境。
為什麼需要打造修行靜室?就是需要一個安穩的、不會受打擾的環境。何考曾有一段時間不習慣在梧桐樹冠中入定修練,也是這個原因。
飄彩洞天中的鳥獸可不少,露天環境並不適合修煉隱蛾術根本心法,因為那是一種深寂的入定狀態,假如受到驚擾可能會出岔子。
其他七大術門的洞天福地中,祖師殿都在這個位置。所謂祖師殿不僅是一座大殿,而是一組建築群,七大術門的祖師殿形制基本都是一樣的。
在現實中的鳳尾鄉也有一片古建築群,按公開的說法是當地人的宗祠,也是同樣的建築格局。
何考考慮,在飄彩洞天裏也修個院落,可以參照其他術門的祖師殿格局,沒必要完全照抄,重新設計一番,先建一部分,其餘的慢慢來。
誰懂建築設計?武岩駿的師伯葉回啊,他也是一名古建築專家,名下有一家設計院更有工程公司,可以提供古典園林設計與施工一條龍服務。
聽說很多風景區的規劃與建設,就是葉回的公司承包的,有時間可以找這位前輩幫忙出一份圖紙,施工暫時只能何考自己來了。
至於需要從洞天外採購的各種材料,可以交給葉良成負責,先運到那片園區,反正那裏有的是地方
這些都不着急,何考眼下琢磨的還是梅穀雨要來棲原的事,經過一番打探後分析,這位長老恐怕真的就是為了修煉而來。
她決定出來找個班上,將之也視為一種修行。何考就算有想法,但也沒辦法,就像江老頭說的,公司又不是他家開的。
所以何考只想儘快提高自己的實力,以應對各種可能出現的麻煩。四階修為最大的實力提升,不僅在於境界,更在於可以真正使用各種法寶。
比如有雪光寒在手,何考就可以為蘭九畹祛毒,否則他也沒什麼好辦法,除非去找林青霜這位觀身門的四階郎中幫忙。
現階段對何考而言,最有用、最神妙的法寶是什麼?就是他特意躲到洞天在來祭煉的隱蛾紗!
隱蛾紗是千年前隱蛾門的遺物,在李修遠長老手中經過重新祭煉,樣子就像個黑色的眼罩。其實它是一件無形之器,眼罩只是顯化的有形之象。
隱蛾紗曾是隱蛾門標誌性的法器,也是一件准神器。至於它的妙用,李長老曾經演示過,他往臉上一抹就變成了江道禎的模樣,把江老頭都給嚇了一跳。
李長老的手段厲害,但何考不可能像他那樣輕鬆自如,祭煉這件法寶還是頗費了一番功夫。所謂祭煉並不是改變這件神器,而是掌控與激發它的妙用。
費了半天勁,何考終於能初步掌控隱蛾紗,轉身離開洞天來到了觀流小區的房內,走進衛生間打開燈,將隱蛾紗往臉上一戴,鏡子裏出現的居然是黃泗。
儘管已經有思想準備,但何考也被嚇了一小跳,因為變換的樣子也太像了,感覺就像黃小胖正從鏡子裏看着自己。
隱蛾紗可以變化面目,但有一個前提條件,就是要認識所變化的對象,對其容貌特徵非常熟悉,能夠在元神中重現出各種細節。
這一點普通人是辦不到的,至少要有三階修為打底。入()
微門的術士對此就特別擅長,只要注意觀察某人相貌,便能在元神中重現,還能在現實中做出仿真頭像。
何考倒不需要搞雕塑,在元神中重現所需變換的對象,也是祭煉隱蛾紗的步驟之一。
他平常最熟悉的人就是高雪娥和黃小胖,但變成高雪娥的樣子實在太怪了,所以就先祭煉隱蛾紗變個黃泗試試。
隱蛾門的門規中有一條「禁行冒名yin盜、構陷、栽贓之舉」。
冒名栽贓之類的事情確實不應該