原來如此！苦茶子顧江能騙人，卻不可欺天。

    假如葉良成突破了四階修為，冥冥中就會有所感應，在天地間受到入微門觀書洞天的召喚，所以他傳授的三階心法並不完整。

    這個疑惑解開了，何考卻有了另一個更大的疑惑。

    這種現象是怎麼回事？聽衛洛的意思，就連七階大算師江道禎都解釋不了，而他老人家已是當今術門最頂尖的高人了！

    記得當初第一次和武岩駿見面時，小武曾神秘兮兮地問何考——有沒有感覺這個世界很奇怪，有點不真實？

    何考還真有過這樣的感覺，有那麼一段時間，何考每天早上醒來，感覺自己都像是穿越了

    怎麼形容呢，就像不記得穿越前的事情，只知道自己穿越成了一個叫何考的人，繼承了何考的記憶與身份。

    這是本能地關於「存在」與「自我」的思考，卻帶着一種荒誕感。

    何考反省，這可能與當時剛接觸的工作有關。那時他成天都忙着打造虛擬城市，甚至還帶上vr眼鏡，親手構建與測試虛擬空間，搞得人都有些恍惚了。

    如今的何考還在幹這樣的工作，但幾乎不會再產生認知錯位，因為他已掌握了神識，哪怕戴着vr眼鏡，也能分辨虛擬場景與現實中的東西。

    小武感覺這個世界不真實，仿佛是虛擬的，很多事情就像設定好的程序。他如今只是一位二階墨客，假如有一天能成為四階工匠，會不會更加這樣認為呢？

    但小武的觀點卻說服不了何考，因為在何考看來，不論所接觸到的現象有多麼玄奇，但都沒有破壞世界的真實性。

    這個世界仍具備真實性所要求的客觀性、合理性與一致性。

    所謂一致性，可以勉強形容為：以同樣的條件、同樣的方法，就能觀察到同樣的現象。小武可能書讀得少，但何考各種閒書看得很多啊，尤其是大學到研究生的那幾年。

    而且何考就是構建虛擬世界的專業人士，他很清楚，哪怕虛擬世界也不是虛幻世界，仍然具備其邏輯定義基礎上的真實性。

    如果程序出錯，虛擬世界就會出bug，其實這恰恰就是虛擬世界真實性的體現。因為程序運行出了什麼錯，就會導致虛擬世界出現相應的bug。

    回到現實世界，各種自然規律，就是這個世界最底層的運行邏輯，也可以把它當成設計好的程序這就是歷史上很多思想家的世界觀。

    所以小武說的那些話，何考並不感覺很稀奇，不過是將早已有人思考並總結過的問題，又重新提出了一遍。

    哪怕有術法的存在，哪怕有高階術士奇特的感應，哪怕還有《譚仙拄杖圖》那樣不可思議的神器，從哲學意義上來講，並沒有破壞這個世界的真實性，挑戰的只是認知能力。

    那麼何考在困惑什麼呢？上述問題本身就是一個巨大的困惑啊！難道無法否定世界的真實性，人們就沒有疑問了嗎？

    某種意義上疑問恐怕會更多，別忘了何考本人就是能穿行時空的隱蛾！

    七大術門分別擁有一座洞天，卻沒人聽說過隱蛾門也擁有洞天秘境，隱蛾一脈已絕傳，想問都找不到人問。

    何考是千年來的第一位真蛾，待到他突破四階修為後，是否也會感受到那種冥冥中的召喚，找到那座屬於隱蛾門的洞天呢？

    衛洛這頓飯吃得很滿意，儘管何考攔了好幾次酒，但總不可能摁着她吧，所以她還是有點喝多了。其實她也就喝了二兩，但人已經有點站不穩，走路都打晃。

    「哎呀，你家這個地板怎麼是軟的呢？」

    「這不是地板，是地磚，怎麼會是軟的，是你喝多了。」

    「不用你扶，我自己能走。」

    「你都走不了直線了，可別摔着！」

    吃完飯起身時，衛洛腳下有些踉蹌，卻揮手謝絕了何考的摻扶，然後摸着額頭道：「我有點暈，想睡一會兒，你家有睡覺的地方嗎？」

    何考：「誰家沒有睡覺的地方？旁邊這兩間屋都可以這邊是帶獨立衛生間的大臥室，那邊是我以前住的小臥室。」

    衛洛搖搖晃晃走進了大臥室，這裏是大床，她一屁股坐在床上卻沒躺下，醉熏熏地摸着枕頭，動作就像在擼貓。