除卻薄利多銷與積攢名望外，南奕會根據真氣武道發展現狀，將書中一些武功傳承，與他麾下真氣法脈聯繫在一起。

    似《初脈秘魔經》、《五脈長生經》這等稱呼，只是用在他與諸位源武者之間，方便記憶。

    而在向百姓進行傳武之時，自然會將相應功法包裝一番，另取名諱。

    總之，在定刊出書前，一切都能改。

    包括武當祖師張君寶，也能改為洛姓。

    南奕大略介紹了一下張君寶在他所創作故事中的生平與地位。

    洛蘇卻是不以為然：「洛家家訓，源自先祖洛昭所留，要我等洛氏弟子，以受封大離國師為凡世追求；即便退而求其次，也得以書院夫子身份晉入玄階。」

    「如若不然，皆視作不肖子孫，即便晉入玄階，也會被先祖直接斃掉。」

    「但先祖所留家訓，要的是貨真價實的大離國師，而非師弟故事中不遜大離國師之尊的武道大宗師。」

    洛蘇語氣隱約自嘲間，似笑非笑地看向南奕。

    對於洛家家訓，歷代洛家家主，自然不都是願意乖乖聽話的好孩子。

    可洛昭直接在家訓里表明，不照辦的皆是不肖子孫，敢晉入玄階就敢直接弄死，使得歷代洛家家主，不得不以成為書院夫子為修行追求。

    南奕原本還有些好奇，歷代洛家家主為何如此聽話。現在一聽，驚詫之餘，倒也覺得難怪。

    在前世，經常有為人父母者，將自己的人生遺憾強加於子女身上，希望子女替自己圓夢。

    而在此世，就更是誇張，可以建立千年世家，叫子孫後代每一代都為其圓夢。

    洛家先祖，名為洛昭。

    其與八寶道人趙致然，差不多屬於同一代人，只比趙致然小上八歲。

    然後，洛昭便一直活在趙致然的陰影之下。

    不論洛昭做出何等功績，世人評價都是僅次於趙致然。

    如此一來，雖是世人誠心誇讚，卻叫洛昭心中甚是不快。

    僅僅因為他比趙致然小上八歲，比趙致然晚上一步修行，便被世人稱作小八寶，這叫洛昭心裏如何服氣？

    他雖沒有因此生出心魔，卻也存了比較之心，凡是趙致然有的，他都不願輸給趙致然。

    不管是在道侶數量，還是官身職位上。

    但別的都好說，唯獨大離國師之位，洛昭是真的拿不到。

    這個身份，莫說他與趙致然屬於同一代人，無法相爭；便是隔上數代，沒有傑出卓越、超拔絕世之貢獻，也很難受封。

    洛昭最終，是帶着遺憾，只以無相書院夫子身份晉入玄階。

    不過遺憾之餘，洛昭為洛家立下家訓，要求後世子孫，必須盡全力追求大離國師之位，哪怕爭不到，也不得丟了書院夫子之位。

    這種情況下，與其說洛家是千年夫子世家，不如說洛家千年以來，一直被洛昭殘念支配着。

    但在搞清楚洛家家訓詳情後，南奕心中升起一個疑惑。

    洛家家訓里說，凡是丟了洛昭臉的不肖子孫，敢晉入玄階，他就敢直接斃掉——原話多半不是這般，但意思肯定無差。

    然而，這個家訓，是洛昭初入玄階，築基時所留。

    當洛昭修至元神期，即玄階上品時，得知轉劫化劫之術後，又會如何？

    轉劫化劫之術的消息，南奕是從陶知命處得知。

    陶知命作為跌境修士，早就曾到過玄階上品境界，知曉此術存在，方能給南奕透風。

    但凡世外門的尋常世家修士，南奕懷疑，多半是不知此秘辛。

    換言之，歷代洛家家主，除了先祖洛昭外，很可能已然無了。

    當洛蘇似笑非笑地看向南奕，覺得南奕在其中欲給先祖洛昭安排角色，想以此作為拉攏他的條件，實在有些異想天開，煞是天真的同時，南奕心中，也覺得洛蘇可憐。

    準確說，是歷代洛家家主都可憐。

    為了給洛昭圓夢，被迫成為千年夫子世家不說，甚至晉入玄階後，多半也成了洛昭修行資糧。

    不過可憐歸可憐，南奕卻是沒有提醒洛蘇的必要。

    身為洛家後裔，