族群好，能產出的金丹就多；能產出的金丹期多，能簽訂金丹臣服的戰鬥力和創造力就多；戰鬥力和創造力多，就能讓自己過上長久可靠的優渥生活。詞字閣http://m.cizige.com

    當然，受限於蠻古紀元血腥戰鬥的「文化」狀態，所謂優渥生活，大抵是不愁吃喝不怕戰死，而這對當時的「智能之士」來說，已經是頂尖的生活水準了。

    譬如金丹期以下，無論是什麼種族，都不具備智慧，更談不上安全，也預判不了吃喝。它們是族群間戰鬥的炮灰，甚至是炮灰中的炮灰。

    在蠻古紀元，雖然各族群之間都沒有產生當今人類所稱的國族認同，但基於種族的族別認同很理所應當地誕生了，作為陪伴誕生的，是擁有智能和戰鬥力的金丹才會具備的公民概念。

    任何一個族群都可以被稱為國——這樣稱呼對第二紀元人族更方便，不過在蠻古紀元，一般就稱為某族——而金丹期才擁有成為「族群國家」的公民的天然權利。

    沒到金丹期的族民沒有智慧，戰鬥力和創造力相對金丹期來說九牛一毛，天然地形成了對本族公民集體的「個體依附」。

    這種依附對第二紀元人族來說，甚至有點抽象。

    說它們不是奴隸吧，在金丹期面前，非金丹期連自身都不能保全，只是金丹期的玩物；說它們是奴隸吧，有些金丹期都懶得索要它們的勞動成果……

    畢竟，對一些金丹期來說，只要有非金丹期能夠交出自己得到的食物，它們再找點對象玩玩，這也就夠了。什麼金丹期閒的沒事把所有自己接觸得到的非金丹期都玩一遍啊，逆水行舟不進則退，這戰鬥力早就掉得能被別族幹掉了吧。

    非金丹期對金丹期來說實在太弱了，境界、法術、功法、智能多方面的壓制，讓非金丹期的所有產出和消耗對金丹期來說都像個笑話——反正是同族，留着還能提供未來戰鬥力，壓榨乾淨了都不見得有好處，那還是別折騰了。

    非金丹期以集體無意識採取「個體依附」的方式，向本族中的金丹期集體無條件依附，而金丹期甚至不一定要……

    什麼集體奴隸制，古希臘看了都得豎大拇指。

    更別說這群集體奴隸中如果出了金丹就會自動躍升到「集體奴隸主」這邊，古希臘都不用豎大拇指了，上來點煙就完事了。

    抽象吧太抽象了，但不這麼搞的族群在蠻古紀元就沒有活得下來的。

    往死里壓榨同族的族群預期金丹無限接近於零，用不了幾代就會被周邊族群拿下。不接受新金丹臣服或者加入「集體奴隸主」的，實際戰鬥力比前者還糟糕，內耗都能把族群幹掉，更別說高強度外患了。

    不搞奴隸制吧，金丹期們又不樂意——指望它們玩得少還行，畢竟還有戰鬥需求；指望它們完全不玩，那這境界不是白升了嗎

    於是，在蠻古紀元出現金丹期數千年後，能夠穩定存活的族群，竟都是以此形式維繫的。

    作為奴隸主的金丹期意識到，如果它們能夠加速族群產出金丹期的速度，或者擴大族群基數，對它們的優渥生活便有顯著正面影響。

    各族開始了自己的漫漫長路。

    從結果來看，在極其漫長的時間中，出蠻古人從這一階段開始取勝了，它們——或者說他們，採取的做法是加速族群產出金丹期的速度。

    出蠻古人知道，修煉功法可以加速個體提升境界的速度，於是金丹期們嘗試教授非金丹期功法，但他們失敗了。

    失敗的原因很簡單：出蠻古人力大無窮身輕如燕，能在山林中飛馳騰躍，但非金丹期如同其他族群一樣，沒有智能。

    它們能將石頭丟出後世炮彈一樣的效果，以一個個小群體出擊狩獵，要麼帶着獵物回來，要麼死在林地里，但一直沒有產生智能的跡象。

    用第二紀元的人族觀點來看，與其說這是一群人，不如說這是一群頗具蠻力的猴子。

    金丹期們的教授嘗試失敗了，讓非金丹期主動學習功法修煉，似乎是一條死路。

    出蠻古人又換了個方式：主動修煉接引靈機不行，那直接給你們餵吃的，拼命喂，這樣總有辦法吧

    這可是蠻古紀元最地道的修煉方式，最早的那批金丹期就是在屍山血海中