【舍利子！是諸法空相，不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減。一筆閣 yibige.com 更多好看小說】

    《心經》之中曾，要照見五蘊皆空，方才能度一切苦厄。

    於是世人皆以為，佛祖的意思是在，要想遠離苦痛悲傷，就得做到「無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法」，就得「色即是空，空即是色」。

    只有做到這些，達到諸法空相的地步，才能除一切苦，度一切厄。

    而為了達到佛祖所的境界，世人便往往選擇了拋妻棄子，斬斷俗緣，試圖以所謂的修孝參禪為名頭，避開聲色犬馬，壓制七情六慾，妄圖藉此達到「空」的境界。

    山中地藏之前也曾是這麼想的。

    作為一名從現代社會穿越過來的成年男子，他的剃度，最根本的原因還是因為系統轉職的要求。

    真要他對於佛法有多麼嚮往，多麼虔誠，那也是無稽之談。

    他可是正兒八經的無產階級，崇尚的是科學唯物主義，對於佛門那一套吃齋念佛、斷情絕愛的左派，根本就是嗤之以鼻。

    不然他也不會選擇一定要替日向濤報仇了。

    可如今在這戰場前線，看着那一個個熟悉的朋友變成一具具冷冰冰的屍體，看着同樣有朋友和家屬的敵人死在自己手鄭

    他的科學唯物主義，卻並不能給他的心靈帶來絲毫的撫慰。

    若是依照唯物主義的法，忍界之所以會爆發戰爭，其根本原因還是因為資源分配的不均衡和科技的發展不夠先進。

    那麼想要終結這種亂象，就要進行從下到上的社會改造……

    可那又如何，這些道理對於身處在戰場之中，每不是自己死，就是朋友死的人來，根本就毫無意義。

    大道理得再多，也只是專家們不接地氣，不了解真實情況的妄語。

    只有切身處地的體會過了戰爭的殘酷，才能明白那種絕望與悲哀。

    也正是因為戰爭和周圍人頻繁的死亡，讓山中地藏的心智忽然成熟了許多，對於佛法的理解，也在這一刻終於入了門，走上了覺悟之路。

    他明白，作為諸多佛經的核心，《心經》中的佛陀法，本就不是給常人看的。

    它裏面的內容，更多的是為那些和佛祖一樣，走上了覺悟之路的開悟者們所準備的。

    這些開悟者們，包括山中地藏在內，親身體驗了世事無常，發現紅塵是煉獄之後，感悟眾生皆苦，於是心生憐憫，發慈悲之心，欲要普度眾生。

    然而他們遺憾地發現，自己的精力是有限的，自己的憐憫和愛是有數的。

    可這種有限的愛，又如何能惠及眾生呢？

    所以佛「諸法空相」，方才能度一切苦厄。

    此厄非己身之厄，實乃眾生之厄。

    欲要發大慈悲之心，普度眾生，就需得放下慈悲之心。

    此「放下」非是棄慈悲於不顧，而是要化愛為大愛。

    這就好比一個杯子若是需要裝水，就先得倒空杯中之水一樣。

    唯有空杯，方能裝無量之水。

    同理，也只有五蘊皆空，方才能不被眼前的聲色犬馬所迷，不執着於慈愛，從而方才能將大慈悲之心遍灑眾生。

    山中地藏之前也僅僅只是想要通過系統來讓自身強大起來，所行的不過是斷煩惱、脫生死的乘之道。

    然而如今在戰場上這麼走了一遭，親眼見識過，親身體會過之後，源自於前世和平時期的三觀，還是讓他萌生了一點慈悲之心。

    雖然他也不出什麼大道理，但他知道這樣不對，這樣不好。

    『所以，我這算是從乘佛法，走向了大乘佛法嗎？』山中地藏心裏暗自思量着，卻並不覺得自己的這種思想變化有什麼不對。

    窮則獨善其身，達則兼濟下。