秀心試圖聯合修竹，自然在陳曠的預料當中。樂筆趣 www.lebiqu.com

    以陳曠現在在淨土之中的名聲，他與修竹關於心性修行的那場論禪，很快就會傳遍整個伽藍寺。

    自然也就會傳到秀心耳中。

    而兩人不同的觀點，也是陳曠故意為之……不過，其實當日與他辯論的，並不是那個邪乎的第二人格，而是修竹本人。

    這小和尚的悟性和慧根當真是可以稱為天生佛性，陳曠本來是想要和那個第二人格商議之後，用神秀與慧能的偈語之對來震撼一下伽藍寺僧眾，順便完成自己的目的。

    只是沒想到，陳曠只是稍微引導了一下，修竹立刻自己想出了類似的觀點。

    也就省了陳曠一番功夫。

    身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。

    菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處有塵埃。

    這兩句具是高僧之言，陳曠不覺得二者有對錯之分，但後者的境界顯然高出不止一籌，已經是小乘和大乘之分。

    前者單單只是針對自我的修行，而後者，卻已經將自身也視為無，與萬物自然沒有隔閡，甚而融為一體，這是一種真正的大慈悲，大憐憫。

    然而在滄元，如今的淨土卻還沒有這樣的細分。

    因為這個世界是真的有佛祖，也真的可以成佛……

    因此，大部分的僧人的理念便是，先要完成自我的修行，擁有大神通，大智慧，才能繼而普度眾生。

    這兩句話，其實就不太能分出高低來。

    而陳曠的目的，本來也並不是要藉此揚名——他如此高調地以帶髮修行的方式成為佛子，已經足夠有名了。

    他真正的目的，是要讓秀心，察覺到自己和那三個魔頭是一夥的。

    並且同時，暗示他這三個魔頭的想法。

    陳曠是由三位大禪師強勢站台接回來的，他的想法，很大程度上，是能夠代表三位大禪師此刻所想的。

    更何況，當日論禪結束之後，伽藍寺里所有人都知道了，三位大禪師對陳曠的觀點十分讚賞，而斥責修竹的想法太過於理想化，十分自我且傲慢。

    但秀心身為佛子，自然立刻就能明白其中真正的意思。

    陳曠所解釋的，其實正是這段時間裏，淨土之中發生的事情。

    突然舉辦了七天的縱情歡宴，讓僧眾生出俗念，是為了什麼？

    肯定不是三位大禪師公然帶頭，想要破壞規矩，引發僧人們破戒，亂了他們的佛心！

    那是為什麼？

    陳曠便在這次的論禪裏面說了，必須要經過紅塵煉心，完成對於心靈的洗滌，才能令自己的境界更上一層樓啊！

    陳曠當時在論禪當中，還是拿獅心舉的例子。

    你們看，佛子獅心，玄玄境，臨門一腳的半聖，悟性足夠高了吧？境界足夠強了吧？

    結果一入紅塵，竟然不是死在哪個高手的手上，而是被一個兩歲的稚童給破了道心。

    這是何等發人深省的例子。

    獅心自小便是在淨土之中修行，低估了外界紅塵世俗之中人心的醜惡渾濁，這才會導致悲劇的發生。

    如今淨土大部分時候都是封閉，與外界隔離，所有的僧眾，雖然沐浴在純淨的佛光之下，有着對佛法最深的參悟。

    但沒有進入過紅塵，自然談不上和眾生共情，又如何才能普度眾生？

    一旦接觸到紅塵濁世，怕不是自己先被污染了。

    因此，已經看出這一點的三位大禪師，決定對淨土弟子進行「紅塵煉心」的試煉。

    如今這七天的素宴，不過只是一個小小的考驗而已。

    那些事後破了戒的僧人，其實都是向佛之心不夠誠，心性不足，所以會被這小小的考驗給擊潰，馬上就成了欲望的俘虜。

    這恰恰就說明了，大禪師的舉動是正確的，充滿智慧的啊！

    而三位大禪師，自然是順勢接受了這個解釋。

    一時間，原本已經激起了些許不滿和懷疑情緒的僧眾，頓時就悟了，明白了大禪師的良苦用心。