笑？

    笑！！！

    好好好，我跟你來真的，你拿我耍着玩是吧？

    這要不是家裏那群缺德的老登，我尤字倒過來寫！

    看着那大笑着離去的身影，張珂默默的攥緊了手中的「信物」。

    什麼雷霆君主，什麼外域偉大，揭開那張皮，下邊兒藏着的面孔不是天庭的老登，就是那群缺德冒煙兒了的人王。

    真要是外域生靈的話，誰能九州話說的這麼漫不經意，與生俱來：又是為父，又是爾等的；

    而在了解九州現狀的同時，還對虎魄也如此了解的，那圈子就再度縮小了一大半。

    天庭那邊兒，能有這底氣的，不是六御就是昊天，而蠻荒有且僅有幾個人王。

    古神？

    祂們倒是有這個本事，但可能性微乎其微。

    沒辦法，張珂在承接大尤一切的同時，也相當於自絕於蠻荒，雖然蠻荒的古神們並沒有固定的陣營一說，且偏向於人族的存在也不在少數。

    但自張珂出道以來，所接觸過，對他表露出明顯善意的也就是英招。

    白澤？

    白澤不能算，那傢伙在想什麼整個蠻荒都沒一個能勘破的，那就是一個純粹的樂子人。

    而且，與其說祂偏向人族，倒不如說被白澤霍霍的存在實在是太多了，那些難堪的，隱秘的事情全被這玩意兒偷摸的見證並記錄在小本本上。

    說一句白澤的仇敵遍蠻荒真不為過！

    大尤見了祂也得自愧不如。

    也就是這玩意兒沒什麼明顯的需求，且擅窺探者必定擅隱身，與生俱來的躲藏偽裝能力讓其在仇敵遍蠻荒的情況下仍能悠遊自在，但即便如此，面對着手中日益增長的秘密，迫於日漸沉重的追殺壓力，迫不得已在軒轅時選擇了投靠人族，繳上了投名狀《白澤圖》。

    但從此往後，還有多少有關於白澤的大事記？

    甚至於自《白澤圖》到《山海經》，這兩部記錄了整個蠻荒種族的著作上，對白澤本身的描繪都是少之又少。

    如此可窺一斑。

    張珂對白澤，不親近，但也不拒絕，只要老傢伙別沒事兒跑到商周來聽牆根他就自認白澤是友善的一方。

    而至於應龍，那就是另一種層面的計較了。

    不論在蠻荒還是張珂這裏，應龍被認為是人族的一份子完全沒什麼問題。

    而除卻這三位各有原因的蠻荒古神之外，受限於自身了解範圍的狹隘，在非人族的區間，張珂真找不到一個有理由對自己投以善意的存在了。

    但找不到並不妨礙張珂將此事記下。

    好好好，遊戲那邊鬧了一場不愉快之後，現在不可着遊戲一個霍霍了，都把騙孩子的業務發揚光大，現在流行編造一整個完善的世界背景來釣魚。

    當然，張珂並不否認對方文明的真實性。

    所謂的雷霆君主是必然存在的，而太陽神·以撒它們所代表的文明也絕對真實存在於虛空之中。

    但怎麼說呢，也許是某個缺德老登在無數歲月以前的一次心血來潮，套上了個馬甲便創造了一個世界，這在九州並不算稀罕。

    畢竟那些東方文明就是天庭的諸位仙神們嘗試的產物。

    祂們懷揣着或是傳道，或是驗證自身道路，思維的想法，或捏造或潛入一方還在蒙昧時代的外域世界，從根本上篡寫外域的文明進程。

    成功的，大多都早已經併入了泛九州文明體系之中，成了天庭地府夾縫中無數天地中的一員，相對應的是那些主時間軸外似是而非的九州天地。

    打個比方，原本兩漢之後續接的應該是三國跟晉朝，但在原本應當分裂的時間點，一個名叫梁，劉，楚之類的王朝代替了本應該混亂的時代，而除了王朝本身的變更之外，時代進展過程中那些必然誕生的天命之子，文武全才卻是一個不少，甚至還不乏世界原創的。

    這樣的天地就是被改造成功的典範。

    其大多在後續的同化中會逐漸的向着九州的主時間軸靠攏，續接原本的唐宋元明的歷史進程，但因為其本質的問題，在過程中偶爾蹦出一個陌生的王朝也不是什麼值得奇怪的事情。

    而至於那些改造沒完全成功，或者乾脆玩了一半懶得繼續演下去的，高不成低不就的就成了東方文明體系的一員。

    相比於成功的案例，半成功的東方文明在所有鳩佔鵲巢的篡寫中數量最為龐大！

    而在海量的成功跟半成功的案例之下，最稀少的就是那些沒能被更改文明本質，一切還按着外域的歷史進展去演繹的世界，甚至潛入對方世界的存在，除了自身的意識深處仍保留着九州的印記之外，日常中的一言一行完全符合外域的蠻夷習慣。

    當然，此失敗不等同於彼失敗。

    排除那些因外在因素跟自己能力不足而失敗的個例之外，有幾個沒轉化成功的案例也是理所當然的。

    畢竟，以九州在虛空中的孤獨環境，確實需要一些個可靠的盟友來為九州發聲，而蠻夷，哪兒又能比得過自家人親自上台來的靠譜。

    就是張珂沒想到，他都征戰外域多久了，結果兜兜轉轉，仍是搜刮到了自家人的身上。

    這.

    當然，猜測終歸是猜測。

    即便張珂的心裏已經有了接近九成的把握，也不會宣之於口。

    而更重要的是，他不像自家的那群老登們缺德，知道孩子抗揍就一昧的用勁兒暴打。

    對於第一次向外發起征戰的少尤部來說，一場真正由他們主導並戰而勝之的戰爭，能夠確定他們的信心，並鼓舞他們日後向着這方面發展。

    孩子嘛，終歸是要長大自己獨立的。

    雖然對神話來說年長的一輩沒有壽命跟老死的遺憾，但也不能永遠的將崽子們庇護在自己的羽翼之下。

    那樣，對年長者來說太過勞累，而崽子們也不會完全體貼你的愛護之

https://hkm.hhxmsb.com/639707/816.html