無論羅德尼·斯科特·卡尼究竟怎麼想的……

    白川泉唯一可以肯定的是，羅德尼·斯科特·卡尼說着口中的話兒時的想法與同情心理沒有一絲一毫沾邊。

    「我們需要大量的人體原料，來為醫學院提供屍體，讓那些未來的醫生能夠充分學習人體解剖學。」

    「領養機構把第三世界的成千上萬名兒童送到第一世界，填補發達國家家庭里的斷裂。」

    「製藥公司需要活人來測試下一代的超級藥物。」

    「美容產業每年要處理數百萬磅的人類頭髮，以因應消費者對新髮型永不休止的渴望。」

    「諸如此類的方面無時無刻不在席捲我們日常生活……」

    多份行業的事例，倒也側面反映了羅德尼·斯科特·卡尼近些年的確經過了詳細的調研。

    「還說什麼熱帶島嶼上穿草裙的食人族呢，再也別提了吧，當今人類對人肉的胃口比歷史上任何時候都大。」羅德尼·斯科特·卡尼嗤笑一聲。

    提起調研後得到的人體交易市場詳情時，羅德尼·斯科特·卡尼似乎極快變得興趣蔫蔫。

    羅德尼·斯科特·卡尼是丑國公民，又不是奉行「快樂教育」的底層民眾出身，就算在印度因為工作需要待了幾年，也不可能對這個實施種姓制度的醜陋國家談什麼尊重，甚至懶得宣揚人權和祖國的自由主義精神。

    「但是，若決定人體可以在開放的市場上交易，就會產生奇怪的魔力。我們對這一主題所抱持的道德立場並不重要。因為人體毋庸置疑就是一種商品，令人不安的商品。」

    「在這個商品供需的市場上，」羅德尼·斯科特·卡尼比劃手勢，「人體作為產品時，並不是在工廠里由穿着無菌衣的勞工組裝成的新品，而是像廢料市場裏的二手汽車那樣取得的。」

    羅德尼·斯科特·卡尼的視線很快移開，落在房間角落的人體模型上。

    「在你開支票取得人體組織以前，某個人必須把人體組織從一小個帶有人性的東西，變成具有市場價值的商品。廢料的價值是以金錢計算，但人體不僅是以金錢計算，還要根據血統，根據獲救與失去的生命所具有的無可言喻的價值來計算其價格。」

    「我們在法律上或是經濟上，有三種市場：白市、灰市、黑市。」

    「前兩者你可能比我懂得多，黑市所交易的是非法的商品和服務，例如走私的槍械和毒品。而非法製造的DVD和未課稅的所得物，則屬於合法的灰色區域。白市就是每一樣合法的與枱面上的東西所隸屬的領域，例如從街角的雜貨店購買的食品雜貨，每年要盡職送繳的所得稅等。」

    「這三種市場有一個共通點：交易品都有現實世界的價值，可輕鬆換算成金錢，金錢一經易手，交易就結束了。可是，人體市場卻不一樣……」

    「因為顧客能重獲性命與家庭關係，這都要歸功於供應鏈。」

    羅德尼·斯科特·卡尼停頓幾秒，聳聳肩而後開口。

    「在這之前，我去過不止一個國家，在埃及、巴基斯坦、菲律賓，一整個村落都在賣器官、租子宮、簽字出讓死後的身體權的情形並不少見，當中包含被脅迫的交易，也有雙方都同意的交易。」

    羅德尼·斯科特·卡尼說。

    「交易人體部位的中間人——通常是醫院與政府機構，但有時是最喪盡天良的罪犯——會以儘可能低的價格買進，同時還向買家保證人體部位來源合乎道德。雖然採購過程有時令人厭惡，但是最終的銷售往往是合法的。」

    「而且其最終目的指向拯救人命的微妙道德層面，也往往讓這類交易獲得認可。」

    「至於犯罪行為，則用『利他主義』的理想掩蓋過去。」

    「但是在印度，人體交易是實打實的猖獗而無人管制，雖然矽谷有着半數的印度計算機領域精英，但這個國家似乎在道德敗壞的層面有着非同一般的天賦。」

    這間狹窄屋子的主人——從事人體貿易行業的醫