時飛陽下半截身子耷拉在水裏，上半截身子伏在岸邊的石壁上，松鴉被丹氣包裹懸停在他的面前，已經不再掙扎。

    他看那鳥兩眼呆滯，知道是中了攝魂類的法術，便用龍爪輕輕點了下鳥頭：「說話！」

    松鴉張口，發出司空玄的聲音：「叔父！我在鼎湖峰被一個妖龍所害，如今失了肉身，被禁錮了元神無法逃脫，叔父快來救我脫離苦海！」

    松鴉把這段話重複了三遍以後，突然雙眼和嘴巴里都流出血水，腦袋頂上冒起一股青煙，繼而兩腿一蹬，就此死掉了。

    這法術以生靈為媒介傳遞信息，會透支生物的精氣神，施法完畢變成了殭屍，只剩下纖毫生氣保持本能，等將消息送出之後生命便也到了盡頭。

    天書副冊裏面也有類似的法術，比司空玄這個效果更強，能讓一隻老鼠跋涉萬里。

    時飛陽把死鳥丟向峰下，轉身入水游回湖底繼續修煉。

    司空玄向他叔父求救時飛陽早有預料，但凡是個正常人都會想盡一切辦法逃跑。

    在他看來，司空虎的實力比魏楓娘差了一大截，這個傢伙正好可以作為自己的試刀石。如果他連司空虎都打不過，那就不能等魏楓娘來，得趕緊提桶跑路。

    當然外面的世界更加危險，正邪兩教的修行人看見他這種十餘丈長的龍基本上都不會放過，一切都得碰運氣，遇到弱的尚能保全生命，遇到更強的只有死路一條，這便是弱肉強食。

    他打算先將天書副冊上的法術儘量練成，再讓司空虎來以檢驗自己的實力，若能輕鬆幹掉司空虎，未來對上魏楓娘就有幾分勝算。

    天書副冊上的法門出自旁門地仙，法術亦正亦邪，有好些手段極其殘忍，令人稍微想像修煉時的情景便覺得觸目驚心。

    時飛陽先將容易的練成，再去攻克那些難的，同時按照書中所載煉劍之法煉司空玄的那口飛劍。他每日在水中演練劍術，寒芒閃閃，隨着水波蕩漾，龍隨劍走，上下翻騰，玩得倒也有趣。

    他又抽空按照書中的丹方製藥煉丹，仙都山是天下有名的福地勝境，珍稀靈藥層出不窮，司空玄每天都能採回來好多。

    天書副冊上所載丹方都很高級，所用藥材產量稀少，炮製方法又難，煉製難度更大。每每需要以心控火，稍有雜念，火候出現了差池，一爐藥就浪費掉了。

    鼎湖峰上面積很大，除了中央的湖泊水域，周邊還有不少岩石地面，高低起伏，也有十幾丈高的小峰。這些小峰間就有好幾處山洞，都是過去在這裏清修的修行人所開鑿。

    這些山洞裏面大半都有風化的屍骸，皆是修仙未成最終死在這裏的。

    時飛陽把這些人的屍骸都帶到山下，平地上抓出土坑掩埋，回來再心安理得地「繼承」他們的遺產，其中就有各種樣式的丹爐、丹鼎。

    有了鼎爐，他再按照丹方所載，先從最簡單的五車餌開始制起。

    書中所載藥方，有藥有餌，其中餌與藥「體同而用別」，但側重點不同。丹主要用來療傷治病，治餓病、治死病，譬如療傷的渡厄丹，正常人不會有病沒病弄一顆來吃。餌更類偏重於食品，吃了改善體質，適合長期服用，通常絕粒辟穀之後用它們來代替飯食。

    五車餌，主要用地榆、五茄兩味。

    書中說地榆內有少陰之德，外稟太陽之氣，下屬戊己之神，上受熒惑之精。內外育陰陽二氣，表襄包水火之德。

    而五茄是天五車之星精，金應五湖，人應五德，青精入莖，為東方之液。白氣入節，為西方之津。赤氣入華，為南方之光。玄精入根，為北方之粕。黃煙入皮，為戊己之靈。

    仙都山上這兩樣東西都不是稀罕物，隨隨便便就能找到幾十斤，還都是兩三百年份的，再加入蓮子、茯苓、地黃等十七種靈藥，合成藥糕。

    五車餌大補五臟元氣，人類每日服食拇指肚大的三顆便可不餓，久服痼疾全消，身輕體健，膚白貌美，齒固目明，用來配合修仙最好。

    這東西不難做，時飛陽先用少量的試驗，取得成功以後大量製作，最後得了百餘斤。

    他是個體長三十多米的龍，這一百多斤全塞進嘴裏，也不夠一頓吃的。況且他已經修成兩顆內丹，可以采天地之靈氣，吸日月之精華，幾百年