照佛教說法，任何行善積德之人，皆可轉生帝釋天。帝釋天以人間百日為一日，壽長一千歲，即合人間十萬歲。

    傳說釋迦牟尼佛本人就曾三十多次轉生帝釋天。

    據雜尼迦耶?天雜品所說，作為忉利天主的帝釋的前生是個叫摩伽的婆羅門，他與知友三十二人共修福德，命終後俱生於忉利天，以摩伽為天主，即帝釋或帝釋天，其餘三十二人為輔臣，即其他三十二天。

    帝釋並不斷七情六慾。據譬喻經說，阿修羅王之女容貌姝麗，帝釋天以重金聘求，並且揚言，如若不允，即訴諸武力。阿修羅王大怒，遂爆大戰。經多次酣戰，互有勝負，最後講和，阿修羅王以女納於帝釋，而帝釋則以甘露作為回報。作為護法神，他的主要職責是保護佛陀佛法和出家人。如佛陀在樹下修道時，惡魔向他進攻，擾其禪思，帝釋即吹響貝螺，保護佛陀。佛陀涅盤時，他又顯身，念誦頌詩。他還保護佛陀的舍利等等。

    有關帝釋天的佛傳故事常常出現在佛教藝術作品當中，這時的帝釋天往往手持寶蓋，與大梵天隨侍在釋迦的左右。密教把帝釋作為護世八方天之一的東方守護神，其形象依大日經疏等說，頭戴寶冠，身披瓔珞，手持金剛杵，身騎六牙白象，住於須彌山，有諸天及眾眷屬圍繞。

    在中國寺廟裏，帝釋多為少年帝王像，且是男人女相。在水6畫中，帝釋完全是一副中國后妃模樣。

    黃祥雲不曉得那個傢伙究竟長成什麼樣兒，想到他男人女相，不由得想起了阮清明，心說不會那種怪胎吧？

    黃祥雲想到這些信息之中，有一段是講阿修羅王因為女兒和帝釋天翻臉的事兒，那說的不會就是巫女的事情吧。

    關於這個典故，黃祥雲倒是知道一個更加詳細的版本。

    正法念處經上記述：毗摩質多(花環)阿修羅長大之後，在海上遊行，看到天界諸位天王天神身邊都有美貌的玉女圍繞，盡情地娛樂。便回到宮中對母親說：「天王天人都有伉儷成雙配對，為何我孤單一人，沒有美女相配呢?」

    阿修羅的母親說：「大香山上有天神，名叫乾達婆，這位天神有一個女兒，美貌多姿，如花似玉，她的膚色比白玉還潔白，身上的毛孔里都出美妙的音樂聲。我想為你聘娶她，不知能否達到你的心愿?」

    阿修羅聽後，十分歡喜，對母親說：「那就太好了，希望母親很快前去求親。」

    阿修羅的母親來到香山，對香音神說：「我有一個兒子，威力自在，四天之下，無人相比。你有一個可愛的女兒，能嫁給我的兒子嗎?」

    香音神的女兒聽說後，十分樂意。便隨阿修羅來到阿修羅王宮，雙方結婚，成為一對恩愛夫妻。過了不久，香音女便懷身孕。經過八千歲之後，便生下一個女兒。其女長大之後，出落得端莊秀麗，美貌姿容，天上地下，沒人可與她相比。

    阿修羅看到自己的女兒如此美貌，可閉花羞月，寵愛無比，視為掌上明珠。

    天帝釋主聽說阿修羅王有一美貌無比的女兒，就派天神向阿修羅王求婚，願娶他的女兒做王妃。

    天神來到阿修羅王宮，向阿修羅王說明來意。阿修羅王對天神說：「帝釋天主如果能讓我坐七寶宮殿，我就把女兒許配給他做王妃。」

    帝釋天主聽過阿修羅王的回話後，立即脫下寶冠，扔入海中，變為宮殿，以修行十善的功德，使阿修羅王坐上了七寶宮殿。阿修羅王歡喜無比，同意把女兒嫁給帝釋天主。帝釋天主乘坐六種寶車前往阿修羅王宮殿迎娶阿修羅女。又把阿修羅女迎至善法堂上，正式封為王妃，賜名為悅意。

    天宮的諸位天王天神天人看到悅意王妃後，沒有一人不喜歡的，大家都說：「這樣漂亮的美人，我們從沒見過。」

    看到她的人是視東忘西，視南忘北，連身上的毛汗孔都生喜悅。

    一次，帝釋天主到歡喜園裏，和天宮玉女在清泉中洗浴，玩樂嬉戲。悅意王妃看到這一情景，心中立刻醋意大，妒火頓生。暗中派遣五位夜叉鬼前往阿修羅王宮，告訴父王：「現今帝釋天主已經變心，不再寵愛女兒。常與天宮玉女在歡喜園浴池中嬉戲歡娛。希望父王替女兒做主。」

    阿修羅王聽過此話，心中氣憤無比，立即率領部屬四兵前往天界，攻伐帝釋天主。阿修羅王以自己巨大的身形，立在大海，佔據須彌山頂，九百