很快。

    隨着眾人到齊，授籙儀式正式開始。

    與世俗繁瑣的儀軌不同，授予法籙的儀軌要相對簡單點，畢竟都是修行者，許多禮法上的無效儀軌都被刪去。

    但即便如此，整套流程走完，依舊用了兩個多時辰。

    大部分時間都花在頌詞上面。

    其他的如上香、點燭、點燈、擊鐘等等，由醮壇執事各司其職。

    這些執事主要有高功、監齋、都講、侍經、侍香、侍燈、知磬、鍊師、攝科、正儀、監壇、清道、知爐、表白。

    不過這些跟李慕玄沒太大關係。

    做為受籙者的他。

    反而是齋醮儀式中最輕鬆的，只要跟着頌經贊神便可以了。

    就如此，隨着儀軌完成。

    香燭、油燈將整座大殿照徹通明，鍾罄、誦經聲不絕於耳。

    「迎聖接駕！」

    一道莊重凝肅的聲音響起。

    下一刻。

    李慕玄轉頭看去。

    只見上清弟子抬着四尊塑像走出，將其放在醮壇的主神位上。

    魏夫人塑像最大，放在中央，大中小三位茅君則列於下方，以大茅真君地位最貴，中茅和小茅列於左右兩側。

    迎聖接駕完畢後。

    緊接着便是焚香、上祭、開光、點像，一道道複雜程序有序進行。

    整套流程叫做安聖。

    過程中，李慕玄目光直視塑像。

    眼眸中金光閃爍。

    遺憾的是。

    除了隨着儀式進行愈發濃郁的信仰之力外，他什麼都沒看到。

    不過想想也是，要是受籙就能見神，那世間的人全往道門擠了，仙人的存在也不會變成虛無縹緲的傳聞。

    很快，安聖的流程走完。

    做為監度師的張之維站在醮壇，一手掐指決，一手拿祝文。

    高聲頌諾道：「高上元始天王，今日上願八會，日吉時清，謹於玄壇，或雲岳，盟度玄經，乞丐告下五帝靈山，監臣盟誓，早賜神仙」

    唱完祝文。

    授籙科儀也到了最後一步。

    一眾籙生來到壇前。

    在醮壇執事的帶領下，對着魏夫人等神像誠心禮拜，面前放着一尊大火盆。

    隨後，眾人坐在蒲團上，一手持令牌，一手掐上清決，誦念經文的同時，心中存想四位茅山祖師的樣貌。

    據說在這個過程中。

    隨着存想樣貌愈發清晰，自身之神就能與法脈建立聯繫。

    而手中這塊令牌則是法籙的憑證。

    只要寄託一縷元炁在上面。

    事後在祖師神像前焚燒令牌，上達天聽，授籙儀式便算正式完成。

    到那時就有了開壇畫符，行使上清法印的資格。

    何謂法印？

    可以理解成道教奏達天庭的公印，也是行使神力的法物。

    類似封經符、困仙符這種符籙不需要法印蓋章，按照齋醮、科儀畫好就能用，而驅神役鬼之類的符籙，則必須要用到法印。

    就跟朝廷的紅頭文件一樣。

    你不蓋章。

    就調動不了鬼神。

    此時，一眾籙生當中，李慕玄閉目凝神，誦經存想。

    隨着四位祖師的樣貌出現在識海中，他能明顯感覺到祖師神像上的香火信仰被牽引過來，欲要往身體裏鑽。

    「香火信仰就是一派法脈？」

    李慕玄心忖一聲。

    他的元神要比尋常人堅韌凝實，甚至達到內觀細胞的地步。

    幾乎是一剎那，他便存想好祖師神像，現在只要他願意，就可以引入香火念力，與元炁混合後寄托在令牌上。

    只不過，李慕玄略微有些遲疑。

    如果法脈就是香火念力。

    那麼受籙，名登法冊，便相當於對香火念力的使用權限。

    而齋醮、科儀則是聚攏香火念力的手段，再配合存神之法的天人感應，以香火念力為橋樑，精準定位到那一尊神，使其神念和力量能寄托在符籙上。