面前是一沓厚厚的羊皮紙，光是厚度便有一根手指頭那麼粗，它們都被保養得很好，雖然紙質泛黃，但幾乎沒有任何破損，上面密密麻麻羅列着公式、數據、線條與幾何圖案，一眼望去，猶如在聖柏蘭森大禮堂舉辦的數學講座一樣，令人眼花繚亂——那是倫威廷國立大學的最高講堂，也是整個西大陸數學界的學術中心，着名的數學家如方加斯、柯爾·法內特與艾伯倫等，都曾在此召開講座，傳授知識。

    很難想像，在這些優秀的數學家紛至沓來之前，遙遠的古世紀，數與幾何的魅力早已在這些羊皮紙上彰顯得淋漓盡致，並且與浩瀚神秘的宇宙聯繫在一起，充滿了浪漫的美福而那時，人類這個種族中，甚至都還沒有文明的概念。

    名為圖彌的男人創造了這一切，在被稱為聖者之前，他首先是一個智者。

    霧山隱修會將這些手稿珍藏了數千年，漫長的時代中，始終有人追求它們的奧秘，想要效法聖者的壯舉，復刻登的奇蹟，連那位所羅門也不例外。可他們都失敗了，這條路上果然深藏着比想像中艱難了無數倍的阻礙。如今，又一位後來者即將挑戰這座險峰，他的知識、閱歷與計算能力，或許不如自己的前輩們那麼優秀，但卻具備一個獨特的優勢。

    林格心地將最上面幾張羊皮紙取下，鋪開在桌面上一一審視，並在腦海中與自己羅列的那些公式進行對比，很快，他的眉頭微微皺緊，發現了二者的差異之處。

    大體上相差無幾，這明他的思路應該是正確的，但是在細節部分出現了分歧，聖圖彌在他的計算過程中引入了兩個十分關鍵的變量，以它們為核心建立起一個全新的體系，這才讓所有公式的邏輯得以自洽。但林格嘗試將這兩個變量的坐標代入伽利略繪製的體運行圖，卻發現它們的位置在星域中是空白的，缺失了實物作為參照系。

    換而言之，聖圖彌的計算過程，根本就是基於假設的，就算公式自洽、邏輯通順、體系嚴密，但也只是理論上的成立而已。到了實際應用的時候，他們根本無法從漫星辰中找到那兩個變量，更無法通過它們與不同星座的對應關係來確定航向，極有可能迷失於浩瀚的宇宙中，永遠都找不到之聖堂的位置！

    「真是奇怪。」希諾也看懂了這些公式和數據所代表的意義，她用雙手捧起一張羊皮紙，對着上面繪製出來的坐標系和代表空間方向的線條出神，喃喃自語道：「引入虛假變量的做法，在數學計算中並不罕見，但那都集中在理論研究的領域。數學公式相當於工具，如果要將理論應用於實際的話，就得先為工具找到合適的環境，但如果連工具都是假的，人又該如何去利用它呢？」

    聖圖彌，究竟是如何依靠這個虛假的工具，實現了常人眼中不可能的奇蹟呢？過去那些想要效仿他的人，或許便是被這個謎題難倒了吧，它是反邏輯、反理性的，而數學計算中最需要的恰好就是這兩樣東西。

    聖夏莉雅左看看皺眉不語的林格，右看看沉思出神的希諾，不太明白這意味着什麼，畢竟牧羊少女對數學沒什麼了解，只是因為學習過摩律亞饒占星術，才加入了這項艱難的工作而已。不過，她也很想幫上忙，而不是同伴們在這裏思考，自己卻只能默默旁觀。

    於是，她提出了一個建議：「既然從數學的角度行不通，那麼從占星術的角度呢？」

    這是她最擅長的領域。

    「占星術？你是文學嗎，但還是行不通的。」

    林格搖搖頭，否定了她的想法，為了讓聖夏莉雅更直觀地明白這兩個虛假變量意味着什麼，他還放下羊皮紙，看向牆壁，那上面掛着一張伽利略繪製的體運行圖，標註着人類所能觀測到的各個星座在宇宙中的相對坐標，儘管以現代饒角度來看顯得有些簡陋，但更加精細的版本都被保存在各個大學與國家文學會的資料庫中，無法獲取，所以只能湊合一下了。

    「這是宮座，由於位於圖中央、固定不變的緣故，常被作為參照系、用於確認其他恆星座的方位；這是風后座，它的移動軌跡總是自西向東，隨着季節更替而緩慢推移，由於速度總是保持均衡的緣故，常被作為標準星，用於鎖定和計算其他動星座的方位。這是目前我們已知的、最常用於文