落難情緣 第410章 深入民間說法(2)
更新:08-14 03:33 作者:洪門十一少 分類:軍事小說
「《老子》有一句名言叫大音希聲。大菩薩說法,為什麼凡夫俗子聽不到?這就是《老子》所說的大音希聲。」禪宗六祖說到這裏,舉例佐證:
有些人很用功,在打坐或睡眠時會聽到音聲,聽到人說法,有時這些音聲還會回答你遇到的問題。
大家千萬注意!不要着相。
還有人執着咒語的音聲,也是不對。
佛說一切音聲皆是陀羅尼,就是咒語。但一切音聲皆是無常,你執着這個咒語或念佛號的音聲,認為能修有為法而成道,終究一事無成。
因為一切音聲皆是無常的,所以你在定中或睡眠中聽到的音聲,不要理它。
但是不理也只對了一邊,不理就落空。
為何有人用起功來容易聽到聲音呢?因為人的視覺和聽覺神經在後腦是連着的,用起功來稍稍有些進步時,頭腦神經起了變化、聲音來了。這個問題就請到這裏,否則離題太遠了。
上面講到「大音希聲」,太空中許多聲音大到我們聽不到,因為太大聲了,所以我們聽不到。
有的昆蟲所發聲音如螞蟻,頻率高到人耳聽不見,但入定的人卻聽得像雷鳴。
有定力修持的人聽到一切的音聲,能了解一切音聲皆是陀羅尼,能知道不同的咒語有什麼特別的用處。
「無有量,已過量」,這是接着說菩薩說法音聲大到什麼程度。莊子所形容的「大而無外,小而無內」。虛空算大嗎?一講虛空,觀念上已經有個邊際了,既然有邊際的東西就不算大;大到無外,沒得邊際了才算大,那個大到什麼?大到極點就是最小。
什麼叫小?小到最後是空,所以小而無內。小大,大小。這個是邏輯的道理,也就是佛法真修實證的道理。有親證定慧功夫的人就能了解到「無有量,已過量」的道理。
菩薩對一切的法門,都完全了解透徹,能領導眾生渡過兇險的大海,好像領航員在導航一樣。
好為人師的人要注意了,你要能夠「集眾法寶」,學了無量法門,了解一切眾生前世的因果和根器的不同,明白眾生的心理,對眾生的起心動念都知道;有了這樣的菩薩境界,才能夠「如海導師」。《維摩詰經》這裏每一句話,都像是條鞭子抽在我們身上!
「近無等等佛自在慧」,這些菩薩近乎佛,等同於佛的無等,但到底還不是佛,沒有過十地、沒有超過等妙二覺而證佛果,所以是近無等等佛的大自在慧。
佛的自在慧具備了十力、四無畏、十八不共法,這裏不一一解釋這些名詞了,詳細解釋下來,佛法就全包括在其中了。
菩薩因為近於佛的自在慧、十力、四無畏、十八不共法,所以,近於佛的大菩薩才能任意出入五道中,為度一切眾生。
「為大醫王,善療眾病,應病與藥,令得服行」,老訥在前面說過,《維摩詰經》同《法華經》《藥師經》《地藏經》有密切的關係。但是,《維摩詰經》猶如陽春白雪,有人不願意看。
在座諸位有學佛的,自問真的相信三世因果嗎?不要自欺,有時不大信吧!
你真的相信地獄嗎?佛法不管大小乘的基礎都是建立在三世因果上,一般人勉強信了,但求證很難,除非到了三禪以上,在定中才看得清楚,那才差不多會真相信。
《維摩詰經》這裏說,唯有真正大菩薩才是大醫王,善於治療眾生一切的病,生什麼病給什麼藥,物質的精神的藥都有,讓眾生照方子吃藥,得到解脫。
「無量功德皆成就,無量佛土皆嚴淨」,這裏都是打雷的聲音,有如雷震,但眾生聽不見。學佛想證道千萬要抓住這兩句話!沒有修福德資糧就不要妄想成就。
怎麼樣開始修福德?諸惡莫作,眾善奉行。也就是莫以善小而不為,莫以惡小而為之。
沒有功德成就的話處處是障礙,身心都會是魔障,內外環境都是障礙。
無量功德成就是修福報,無量佛土皆嚴淨是修智慧的成就。怎麼會無量佛土皆嚴淨呢?心淨國土淨,要念念清淨。一呼一吸是一念,眾生一念之間有八萬四千個煩惱,所以念念清淨才能夠證到無量佛土皆嚴淨。
「其見聞者,無不蒙益。諸有所作,亦不唐捐」,見到聽到這樣菩薩的眾生,沒有不得到益處的。一切所作所為沒有徒然而作,不是空做的。
「如是一切功德,皆悉具足」,修到這個地步,有了福德成就和智慧成就的功德,圓滿具備充足。說到此,都是讚嘆菩薩們的功德。
這裏要提一下佛學中的佛土宇宙觀念,是佛學的基本常識。一佛國土有三千個大千世界,一萬億個四天下。一個太陽系統是一個天下,一千小千世界,一千個小千世界是一個中千世界,一千個中千世界是一個大千世界。佛在二三千年前就已經提出來如此的宇宙觀了。
各位善知識要注意,老訥這一次說法的開始,不是以出,而是以在,就是這五百個長者子。
佛運用神通把五百個寶蓋合攏為一個蓋子,這蓋子就升空了,蓋住了整個虛空,遍覆三千大千世界。
這三千大千世界的概念前面已經解釋過了,是一佛國土,是佛力所及。
這個世界空間有多廣大,時間有多長,都沒有妨礙,都蓋住了。
看起來像是神話,如果我們站在地平面上仰頭看,整個天體就是個寶蓋。站在世界上不同的地方,看到自己頭上的天頂都不一樣,和個人立場不同的天頂變成一個宇宙的觀念,本來如此,不是神話,就是說明宇宙就是個圓蓋形的。
又此三千大千世界,諸須彌山,雪山,目真鄰陀山,摩訶目真鄰陀山,香山,黑山,鐵圍山,大鐵圍山,大海江河,川流泉源,及日月星辰,天宮龍宮,諸尊神宮,悉現於寶蓋中。又十方諸佛,諸佛說法,亦現於寶蓋中。
根據佛經,我們這個世界的中心是須彌山,世界的邊緣有七金山,藏有無盡的寶藏,鎮住世界的邊緣,使之不裂開。這段是描寫在此寶蓋之下,我們這個世界的山、海、河川、日月星辰等都在