自從三百年前，陸羽將苦荼帶到天界，百草園內便紛爭不斷，草木兩部時不時就起衝突。

    天君和李毅醫神不能偏頗草部，也不能偏頗木部，無法定奪，便向諸天神佛徵求意見。

    礙於須彌山諸佛和東方木德青帝，諸天神佛誰也不肯輕言，末了，還是太白金星出了個主意，道：荼，苦菜也，應該歸屬菜部。

    但，陸羽和春芒哪裏肯？

    菜部主事高蘭英是個腰肢裊娜、體態風流的女神仙，別看她素日束髮銀冠，披着一身千葉龍鱗甲，做武神打扮，就以為她性子勇猛，虎虎生風，實際是個最擅審時度勢、察言觀色的主兒。

    菜部在百草園十六部中相對式微，不及草部、木部人多勢強，高蘭英不論得罪草部，還是得罪木部，都是不划算的事情，但天君拍了板，高蘭英勉為其難只好接受苦荼。

    誰知苦荼到了菜部方一日，就鬧得菜部雞犬不寧，不知從何處爬來些黑蛇、蜘蛛、蠍子、石魚的毒物，集結在苦荼周圍，放出黑煙毒瘴一陣陣，菜部61株藥草精全部中毒，萎靡枯損，慘不忍睹。

    這在天界，是聞所未聞的奇事，嚇得高蘭英將苦荼送回靈霄殿，道是「荼毒相吸，生靈塗炭」，請求天君收回成命，給菜部61名藥草精一條活路。

    天界為何突然出現毒物，坊間傳聞是高蘭英為了不得罪草部、木部，演的一出苦肉計，但菜部藥草精們久久不能解毒，高蘭英如熱鍋上螞蟻，急得團團轉，甚至整個百草園都能聽見她在菜部嚎了三天三夜，直到把聲音嚎啞，這種傳聞方才止住。

    而苦荼自此被視為不祥之物，人人避之不及，不少神仙向天君進言，要將苦荼逐出天庭，放歸下界，還天界太平。

    草部和木部彼時都站了出來，還站在了同一條戰線上。

    陸羽神醫說，若苦荼真是不祥之物，放歸下界，禍害人間，豈是天界的擔當？

    陸羽的以退為進得到了春芒的附和，道，苦荼在草部和木部時，都相安無事，唯去了菜部才引發毒物，問題應該出在菜部，而不在苦荼。

    高蘭英聽了這話自然不依，爭辯說苦荼未到菜部時，菜部好好的，苦荼到了菜部，菜部才出事的，問題自然出在苦荼身上。

    三部主事爭論不休，吵得靈霄殿上天君大大一個頭兩個大，只好拋出一個問題轉移三部主事注意力，說當務之急，是如何救治菜部那61個怨種藥草精，而不是如何處置苦荼。

    陸羽、春芒二位立即向天君應承了此項任務，回到百草園研究了三天三夜，方才研究出一套解毒方子，終於治好了菜部的藥草精們。

    李毅醫神檢視兩位徒弟智慧的結晶，發現也沒有什麼高明之處，不過是比尋常的解毒方子多了一味藥引：芽芯。

    竟不知此是何物。

    陸羽將一綠色植株捧到李毅醫神跟前，但見那植株生長的形狀與苦荼的「荼」字極為相似，卻又少了一畫，只呈現「茶」字形狀。

    「茶」是什麼字，李毅醫神此前從未見過。

    陸羽道出實情：用作藥引的芽芯正是取自苦荼身上，這枚芽芯與別的芽芯不同，別的芽芯根根樹立，唯有這枚芽芯是橫臥。除去這枚芽芯，從此苦荼不再是苦荼，而是「茶」，再也不會吸引毒物毒蟲，不再是苦菜，不再是不祥之物，留在天界，再無神佛有異議。

    陸羽又見綠株上剩餘芽芯全都如針挺立，滿披白毫，如銀似雪，便又在「茶」字前面加了「白」字。

    自此，苦荼有了新名字：白茶。

    聽白茶重溫舊事，李毅神醫指着陸羽，向白茶慨嘆道：「倉頡造字時，一莖二芽即為荼，一莖便是木，二芽即是草，你本就是可為木可為草，但我這位五弟子早在三百年前就替你作出選擇了。」

    白茶聞言感到驚訝，看向陸羽，陸羽也是丈二和尚摸不着頭腦。

    只聽李毅醫神道：「陸羽在三百年前就已經將你拱手讓給木部，他自己竟還不得而知。」

    李毅醫神的話，就連春芒也犯糊塗了。

    李毅醫神只好親自解開這謎底，「余，語之舒也。在人道，余是舒展，是一個人揚眉吐氣的樣子；在自然之道，四月為余，四月，萬物生，是生靈最舒展的時節。史皇氏長了四目，比我等多