要說李湘怡從小，那真的是叫個捧在手心裏長大。

    丟在地上怕赤了，扛在肩膀上怕嚇了！在那個計劃生育的年代裏，誰家都希望頭一胎生個龍鳳的雙胞胎。

    生男生女，橫豎只准生一胎。超生，是單位超生的人員，管你是幹什麼的，一刀切來個開除公職；給你罰款，那叫個給你面子，謝天謝地交了罰款能生二胎的人家，幾乎在黎民百姓中沒這個可能。

    在沒有任何官方背景的前提下，哪怕你是公務員，也不能違反計劃生育規定的政策，農村人那就是更不必說了。

    因為養兒防老的觀念，幾千年來一直在人們心目中潛移默化。所以，在廣大的農村，因為頭胎生個女兒，而內心裏一直想生個男丁不要命的主顧，還是百里挑一的存在着。無論在任何年代，都有膽大嚇死膽小的那麼一股人。

    於是，這部分敢以自己生命於政策相抵抗的人，他們不惜一切代價偷偷地懷孕，又偷偷的在外地生下孩子。

    大醫院不敢去，小醫院又不敢接受。生孩子的女人們那一會可算是吃盡人間千般苦，受驚人間萬股罪，在顛沛流離中生下孩子。在缺吃少穿中做了月子，還不敢伸張。計劃生育政策，在那個年代可是上綱上線的法律。

    電影電視裏，或者小品里你看到的所謂的超生游擊隊，正是那些為了得到香火延續，不要命的拖家帶娟逃在異國他鄉，不怕死不怕苦的人家。

    生了女兒，為了減輕自己的負擔，便將自己女兒送給人家。生了男孩，便是一家人的天大喜事，但又不敢回家。到處流浪，為的是一個家族，一戶人家的香火不斷。

    有人說，一對夫妻組織的家庭，缺女，那叫個上輩子的人小絕。

    也就是做過什麼缺德事，但做得少，又不是什麼十惡不赦；缺男那可就是大絕了。因為一個家族如果沒有了男人繼承家業，預示着整個家族後繼無人。所以，失去男丁，即為這個家庭是空前絕後的大絕。

    斷子絕孫，一直絕倒野巴根。

    平民百姓吵架時才能罵出來的話，確確證明生男生女對農村人的重要性。

    所以，在那個年代，什麼招娣、來娣、望娣、等娣、最後等來的還是個寂寞，叫沒弟。有人家為了生二胎，房子被拆掉的；有人家為了生二胎，男人被抓去坐牢、拘留的；也有人家為了生二胎，連累三代六親的丟工作的五花八門什麼政策和決定的處理花樣百出......。

    總之，儘管計劃生育在那一會形成了法律，但在人們心目中那份養兒防老的想法，在普普通通老百姓心裏深深地埋下根基。甘冒斧鉞者比比皆是，久而久之，連這些人的心裏也被磨滅了。現如今，計劃生育不用什麼法律嚴加管教，人們自然而然失去養兒防老的耐性。

    他們想通了，也解脫了。

    生兒育女為了啥？

    打仗了上戰場，城裏人經濟危機了農村孩子便成了發展城裏人的主力軍。城市房地產過剩，農村人便是去城市裏買房的動員對象。家電市場萎靡不振，動用農村人購買家電，搞什麼家電下鄉。什麼事在城市沒有空子可鑽的情況下，什麼垃圾產品都往農民家裏堆。

    總是惦記着老農民手裏那幾個錢，成了專家們的司空見慣的手段之一。

    所以，在那個年代，農民是最倒霉的、最底下、最不被人尊重職業。李俊芳和梓桐尹夫妻倆再拿結婚的同一天，民政辦以不同意簽訂獨生子女證認領，就不予辦理結婚證為由，帶着百分百的強制措施，另夫妻倆不得不缺服。

    結婚後不到一年，計劃生育小組經常派人帶着梓桐尹去醫院婦產科做檢查。

    他們打着優生優育的幌子，不顧梓桐尹初期懷孕的危險，也顧不得做b超，超聲波對胎兒造成的放射性物質的影響，一次次反反覆覆帶到衛生室去檢查。費用，還是自己個人承擔。唉，誰讓李俊芳和梓桐尹兩口子是在外邊跑的人呢。

    大隊部專門從這些人身上下手，因為，只有他們手裏比起普通農村人要活便一點。

    什麼叫活便一點？

    也就是說他們夫妻倆在外邊做點小生意，手裏有點零花錢。種田人那一會一年的收入也不到上百塊。給生產的打工，都是以分工算賬。一份工相當於幾分錢，最多也就兩毛多一點，那還