精通天文、地利、氣象。墨子閣 www.mozige.com

    又在襄樊一代生活多年。

    陸遜能想到，且把話題引到的第一個人人物是——龐德公。

    此刻的陸遜正在侃侃介紹這位享譽盛名的隱士：「他曾稱諸葛孔明為『臥龍』，稱龐統為『鳳雛』，就連司馬徽的『水鏡』之名也是由他所贈…世人只知其有識人、知人之慧，卻鮮有人知曉，這龐德公也是極擅天文地理。」

    「我還是從我叔父陸績那邊聽得，相傳鹿門山中的山民，每日只需觀龐德公出門，是否帶傘…就可斷今日天晴與否！如此觀之，或許他…在天文、水利、氣象上真的能幫到雲旗！」

    這個…

    關麟眼珠子一轉。

    龐德公與龐德是兩個人…龐德是一介武夫，龐德公則是襄樊名士，與黃承彥、水鏡先生齊名，他也曾點撥過諸葛孔明，與諸葛孔明算是有師徒之實，但無師徒之名。

    相傳，諸葛亮命歸五丈原前，布出的七星法陣，就是得益於龐德公相傳。

    那時，被冒失的魏延闖入，一腳踢翻了七星燈，諸葛亮口吐鮮血倒下，口中大喊：「龐德公救我？」

    諸葛亮口中的這個「龐德公」，就是陸遜正在介紹的這位。

    相傳，在七星燈法陣破滅後，諸葛亮又想起龐德公傳授的另外一個方法。

    就讓姜維與魏延待他死後，往他的嘴中放七粒米，保持腳下長明燈七日不滅，或許還可以復生！

    可惜，最終丞相還是有一粒米從口中掉下，飲恨而終。

    當然，這些…都是後世口口相傳，還說龐德公是荊楚地區的「活神仙」呢？不可全信，也不可不信…

    但，唯獨一點，能賜予諸葛亮「臥龍」之名，能與諸葛亮有師徒之實的人物，關麟覺得這位龐德公必然是有些能耐的。

    或許，在天文、氣象、水利上，還真能幫到一些。

    別說，經過陸遜這麼一講，關麟的思路一下子打開了，將攻取樊城的任務去一步步拆解，第一步…尋找這位鹿門山的隱士「龐德公」，就成為了當務之急。

    不過…

    似乎，陸遜口中還有一個名字，關麟極有興趣，連忙追問：「伯言口中的另外一人，又是誰？」

    陸遜不假思索：「中廬縣水鏡莊的主人，好好先生——司馬徽！」

    誠如陸遜所言，司馬徽為人清雅，學識廣博，精通奇門遁甲，五行八卦…對天文地理也有研究，經常與龐德公論道。

    至於他「水鏡先生」之外的「好好先生」之稱。

    則是源自於這個時代，士人流行品評，但司馬徽這樣的名士，卻從來不對別人水平高低做出評價，只要被問到，他的回答一律是「好，很好！」

    他的妻子就勸他，讓他說些具體的，別人來問評語，也不是想只聽一個「好」字！

    但司馬徽「好，好」的答應夫人，可別人來問評語，還是一如既往的「好，很好」，由此，司馬徽在「水鏡先生」之外，又多了個「好好先生」的稱呼。

    只是…

    聽到司馬徽的名字，關麟微微有些驚訝，他自然知道，這位才是諸葛亮正牌的師傅。

    他連忙問：「可我記得，這位『好好先生』在曹操南下荊州那一年，也就是建安十三年，曹操徵辟他出仕，他拒絕後不久，就病死了！」

    「自然。」陸遜解釋道：「似司馬先生這樣的高雅之士，自不會為某個勢力所用，故而，也只有以假死的方式逃脫，據我所知…他不僅活着，還活的好好的，只是多半雲遊於各地，居無定所，倒是比那龐德公更難見到！」

    得了…關麟大概了解了，要麼是鹿門山，要麼是水鏡莊，總歸是要去探索一番的。

    不過，因為陸遜的提醒，關麟倒是又想到一個人。

    沒錯，是黃承彥！

    作為與司馬徽、龐德公齊名的襄陽名士，沒理由人家倆精通天文、地理、氣象、八卦，可老黃卻一竅不通吧？

    再說了，在關麟的記憶里，史書上有關諸葛亮的夫人、黃承彥的親閨女黃月英的記載，有這麼一句。

    ——「黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才