有東瀛忍者出現在大理寺門口，並且要面見大理寺卿！

    消息傳報進去，大理寺中迅速做出了反應。

    和大理寺卿吳書一起，快步趕到衙前照壁下的，竟然是晉王趙璩。

    香積寺一案太過重大，涉案相關人員的身份都已達到了巔峰。

    那些東瀛忍者被抓後，大理寺從禮部找來三個精通倭文、倭語的通譯，陪着皇城司和大理寺的辦案人員逐一進行審問。

    雖然這些忍者都是一些意志狂熱的怪物，可以做到視死如歸。

    但是他們的血肉之軀，卻也抗不住皇城司和大理寺層出不窮的酷刑。

    當肉體的痛苦，已經強大到讓他們寧願死去，可又偏偏死不了的時候，便有人招供了。

    一旦有了一個招供者，也就很快打破了其他忍者的心防。

    最終大理寺把不同人犯交代的證言，相互加以印證，漸漸復原了整個事件的本來面目。

    在忍者中，一般是由上忍在後方策劃，並不帶隊執行。

    通常是由一名中忍擔任隊長，由其他中忍和下忍擔任隊員，具體執行。

    這次由於是忍者的第一次跨海出國作戰，而且目標是如此重要的異國大人物。

    這個任務一旦成功，他們將會成為忍者之神。

    柳生四十竹上忍才打破規矩，親自帶隊。

    正是由於這個原因，傳統意義上，真正負責帶隊執行的幾位中忍，也是知道計劃來龍去脈的。

    他們的證言，暴露了楚源的存在。

    楚源因此落網。

    而大理寺想迫使楚源開口，那就容易多了。

    他們甚至不需要對楚源用刑，只需要向楚源承諾，會減輕對於他家人的懲罰，自知已難逃一死的楚源，便爽快交代了。

    有了楚源的證詞，再結合東瀛忍者的證詞，證據鏈便已咬合。

    大理寺卿吳書馬上把審理結果密奏了天子。

    趙瑗深思再三，最後又把晉王趙璩召進宮去，兄弟倆推敲良久，最後決定，此案不做矯飾，由三法司公審。

    此案中唯一一處尚不能服眾的疑點，就是秦檜本人為何會身死當場。

    你要說他是整個陰謀的策劃者，可他這個策劃人卻死在現場，這就很難服眾了。

    然而反覆拷問那些忍者和楚源，卻始終沒有新的發現。

    對於秦檜之死，這些殺手同樣一頭霧水。

    先帝之死不能一直這麼拖着沒有一個交代，再拖下去，甚至會產生對當今官家不利的謠言。

    秦檜的後事也不能一直拖下去，如果他的罪行還是不能揭露、判定，那麼這個弒君奸賊，甚至還要得到一個完美的諡號，得到一個善終。

    這是趙瑗無論如何也接受不了的。

    所以，一貫性情方正、不懂圓滑的趙瑗，這一回也只好接受了趙璩的建議：

    以秦檜為逃避嫌疑，主動製造自己被追殺的假象，結果作法自斃來結案。

    具體情況就是：秦檜賊喊捉賊，故意營造了他被追殺的一幕。

    結果弄假成真，因為他的座車在奔跑中雪滑失足撞倒燈架，繼而又撞塌了圍牆，導致車體變形，使他逃脫不得。

    而倒榻的燈架上，有流火濺入了車廂，引燃了秦檜用以護身的一筒「神火飛鴉」，從而使其作法自斃。

    不得不說，鵝王這個大開腦洞的說法，邏輯上還真是成立的。

    它能夠完美地解釋秦檜作為刺殺的主謀，為何比刺殺目標還先走了一步。

    證據？

    好辦。

    那些最終將被處死的倭國刺客，只有通過三名通譯之口，朝廷才能拿出讓大家看得懂的口供。

    所以，只要買通那三個通譯配合行事就行了。

    這件事自然不能讓官家出面，假的就是假的，一個弄不好，那就是天大的污點。

    而一個假證供一旦暴露，那麼那些真口供也會遭到世人的懷疑，後果太嚴重了。

    所以鵝王打算由他來親自操作此事。

    他趕到大理寺，先見了大理寺卿吳書，以自己要親自覆審人犯為由，要帶那三個通譯