只有我沒飛升嗎？正文卷第365章鹿氏美學一般來說，指鹿為馬有三種境界。詞字閣 www.cizige.com

    最低級的就是以權勢壓人，作服從性測試，讓人口服心不服。

    高級一些的，則是舌燦蓮花，言辭詭辯，其中白馬非馬就是典型例子。這般話術對才思敏捷者自然無效，但堂堂尊主願意現場表演話術，這是多大的福分？聽者還有什麼可不滿意的？

    而若是聽者智力不足，邏輯不清，那直接就會被話術帶偏認知，糊裏糊塗地就應了下來。雖然白馬非馬過於違背常識，人們就算心服口服，心底也難平。

    再高級些的，就是當真去追本溯源，分析馬與鹿的異同，以大量詳實論據構築其飽滿而自洽的邏輯殿堂，合情合理地引出鹿本是馬的顛覆常識的結論。如此，指鹿為馬非但不是強權壓人，反而是打破蒙昧的偉大創新！

    鹿芷瑤最擅長此類創新。

    當年在靈山上她的宋氏兄弟龍陽論，幾乎說服了滿山上下除了當事人的所有人，水平着實驚人！

    因此，當她說要以尊主之名，保聖女清白時，不同於聖女本人當即皺眉苦嘆，王洛卻是興致勃勃地期待師姐的長篇大論了。

    化荒之人要如何清白？

    「易姐，你是從定荒之戰一路見證仙盟成長至今的，在你看來，分辨荒蕪的標準該是什麼？」

    聖女嘆息道：「心向天庭者即為荒，此外種種，不過浮華亂眼罷了。」

    這個答案，委實出乎王洛所料。

    心向天庭者為荒？這算什麼判斷標準？別的不說，如今的太虛蜃景中，從不乏美化渲染舊世仙道的，更有不少藝術作品會暢想昔日天庭盛景，讓觀眾不由代入其中，仿佛自己也化身成了與天地同壽的仙人，再不需為房租和奶粉錢殫精竭慮。

    要說心向天庭即為荒，那每一部舊世蜃景，都能立刻轉化出成千上萬個新鮮出爐的荒魔。

    然而聖女本人，似乎並不打算在自己的記憶中詳細解答王洛的問題，記憶中的時光依然在流逝。

    鹿芷瑤聞言，只點了下頭：「易姐不愧是太清聖女，看的就是比旁人透徹。可惜透徹過度就容易曲高和寡，常人不可能擁有，也很難接受這麼透徹的認知。他們習慣於斤斤計較荒毒含量，然後對照着仙盟下發的圖譜，比對化荒症狀。然而，荒毒也好，化荒症狀也好，本質上都不過是定荒之戰的老東西們，在一次次失敗和挫折中總結出的經驗之談罷了。」

    聖女說道：「所以，你打算為我修改這些經驗之談？」

    「那也不必雖說只是些經驗之談，但從天道化荒至今，也談了快一百年了。一百年的經驗積累下來，雖然實踐層面常有不得已的妥協，例如檢測荒毒的手段、觀察化荒症狀的方法，很多時候都只能因陋就簡……但若真的不惜資源，認真鑑別，卻已經很少再有疏漏和例外了。強要修改，不但會讓仙盟的鑒荒工作瞬間大亂，也讓人笑話我堂堂仙盟尊主，居然連指鹿為馬都指得毫無品味。」

    聖女無奈又好笑：「伱這人啊，指鹿為馬還要講究品味嗎……」

    鹿芷瑤聞言笑道：「那我這就給易姐你演示一下品味的重要，也算為你這簡陋的閨房增添幾分情趣。首先，咱們就按照現行實踐的鑒荒理論來對照，你符合標準的地方在於兩點：其一是荒毒深入骨髓，需時常以絕頂的神通予以壓制，不至外泄，而稍有不慎，就連那個築基的小賤種都能看出異樣；其二，你不受大律法的庇佑，雖身在仙盟，卻宛如外海孤島的飄泊客，無根無憑，哪怕是剛剛入門的調律師也能看出你的異樣，而這一點卻是你想藏都藏不住的。」

    而後，鹿芷瑤卻話鋒一轉：「但是，荒毒深入骨髓，也可能只是未及救治的患者。如今大戰結束才幾十年，長期荒毒感染的病例並不鮮見。何況即便是已墮入化荒深淵的人，也不是沒有救治先例。因此荒毒纏身固然是值得警惕的訊號，卻不能作為下定結論的依據。其次，不受律法庇佑可能是違法亂律，以至於被打落律格的罪犯，也可能是身懷舊世獨門神通的古修士，大律法