「居然這麼利用神石祥瑞麼？」

    「除了沒把自己的親兒子，太子耶律宗真放在眼裏，加劇母子矛盾外，好像也沒什麼大的問題」

    「不錯！不錯！」

    元妃蕭耨斤接收到楊懷敏和天命神石後的反應，第一時間傳入興州，狄進看了後，只覺得啼笑皆非，給予了還算正面的評價。

    事實上，這位自立的「法天應運仁德章聖皇太后」，在歷史上能一度力壓遼國朝堂，大權在握，能力也不該完全忽視。

    蕭耨斤的弱點，更多是性情偏激，情緒上頭，以致於在關鍵時刻失去理智，竟然想廢了遼興宗，自毀根基，葬送了大好局面，被直接趕下台。

    但正常時刻，蕭耨斤還是有着自身的判斷力的，對於權勢的欲望強烈，把握住任何一個機會，不斷提升自己在群臣中的威望，如今更是向宋朝展現存在感。

    從這一次邦交事件後，恐怕宋廷這邊，也要重視起這位以元妃之身，力壓正宮皇后，來日更可能主宰遼庭朝堂的女子了。

    當然，厭恨牝雞司晨，女子當國的臣子恐怕更要應激。

    蕭綽、劉娥，如今又來一位蕭耨斤，宋遼這兩代是沒完了麼？

    相比起來，遼國太子還小，太后主政並不突兀，如今的宋朝官家早已及冠，太后還掌着執政大權不放，實際上哪怕沒有這回的袞服祭祖事件，雙方的衝突也會逐漸尖銳起來。

    畢竟當世之人並不如清楚，劉娥還有多少年壽數，如果她活到七十幾歲，難不成官家還要再熬十多年？

    所以自然而然的，京師的爭論開始蔓延，各種書信傳遞，影響擴散，遍及天下州縣。

    狄進此時的桌案上，就堆了一沓信件。

    這些信件就不是包拯、公孫策、王堯臣等相熟的好友寄來的了，而是有京師的陌生官員，非同科的進士所寫。

    目的只有一個，希望狄進站出來發聲，旗幟鮮明地上書，痛斥太后袞服祭祖有違祖制，萬萬不可行之。

    畢竟他如今挾平定西夏，收復河西之功，在文臣中有聲名，在軍隊中有威望，於朝堂上是絕對不可忽視的一環。

    並且眾所周知，官家對於他與眾不同，格外青睞，身為簡在帝心的重臣，如今的局勢豈不正是振臂一呼的時候？

    然而狄進回了幾封，發現大同小異，就直接不回了。

    他確實要發聲，卻不是如那些激憤的官員所願，扛起帝黨的大旗，壓制太后的非分之想，真要這麼做，只會將事態進一步激化。

    他準備就河西的治理，發出自己應有的聲音。

    滅亡西夏，奪取河西後，接下來治理這片疆域，是實施中原王朝的郡縣制度，還是效仿漢唐對於外族管理的羈縻制度？

    前者自不必多說，後者則是將權力下放到各個部族，封賞豪酋，其中不可避免地會出現一些如折家那般，掌控地方兵權，世代傳承，猶如土皇帝般的武勛家族。

    但即便如此，狄進依舊認為，現階段對河西推出偏向於羈縻的統治制度，要比直轄制度更加合適。

    原因無他，以宋朝目前的國力，步子不能邁得太大，將河西徹底穩定，是接下來一兩代人為之努力的任務，直轄管理看上去固然誘人，但於內於外，都很難實現。

    什麼時候北方沒了遼國，再把這片舊土徹底消化，才能順理成章！

    不過同樣是羈縻，如今的制度肯定與漢唐不同。

    漢唐的羈縻制度，主要是用以西域，漢朝建立了西域都護府，唐朝建立了安西都護府，屬於僅僅設立核心的行政單位，少數民族的首領除了每年要向朝廷進貢以外，其他的大小事務可以自行管理。

    如此一來，中原政權與西域部落之間的關係，並非是統治，而是相互依附，共同存在，但河西不能如此，權力要放下去一部分，但各族部落也得絕對受到朝廷管制，上下尊卑分明。

    想要達到這點，就需要合格的地方官員，並且是能力出眾，願意接觸當地風俗，與不同族群的豪酋之間打交道的地方官員。

    如此種種，狄進匯總成一部《安西新政》，呈交朝堂。

    不過推出《定邊十策》的同時，他力薦劉平為主帥，但這回提出安定河西的方略時，卻