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    蘇軾被領着，穿過集英殿的重重宮闕，來到了殿後的一處偏殿前。

    郭忠孝先進去通報，然後才出來對他道：「官家有旨，直龍圖閣，知登州蘇軾入覲。」

    蘇軾再拜：「臣謹奉德音。」

    這才在郭忠孝的引導下，向那偏殿而去。

    進入殿中，一股暖意，便襲上身周。

    顯然，這便殿中有着暖閣，而且，這個暖閣一直在啟用，溫暖着殿中空氣。

    旋即，蘇軾便看到了一個少年，穿着黃色便服，戴着一頂軟角幞頭，手中似乎拿着一卷手冊，正在閱讀或者批閱。

    他知道，那就是他的少主。

    也是如今大宋天下，最複雜、最神秘莫測的一個人。

    於是蘇軾懷揣忐忑又激動的心情，恭身再拜：「直龍圖閣、朝奉郎、知登州蘇軾，頓首再拜吾皇，恭問陛下聖躬萬福。」

    「免禮！」只聽那少年官家，輕聲說道：「來人，給蘇龍圖賜座、賜茶。」

    蘇軾畢恭畢敬的起身：「臣謝陛下隆恩。」

    屁股已毫不猶豫的坐到了被搬來的椅子上，又接過來一盞被奉上的茶水，輕輕抿了一口後，才小心的放到一邊。

    而他做着這些事情的時候，趙煦也在打量着這個大鬍子。

    老實說，雖然上上輩子和蘇軾打過交道。

    但，時光太久了，他早已忘了蘇軾的模樣，只記得那標誌性的大鬍子，也只記得蘇軾拉着他，在彌英閣的角落裏，繪聲繪色的描述着歷代君王，如何處置大臣的故事。

    如今再見，死去的記憶，再次喚醒。

    眼前蘇軾與記憶中殘留的蘇軾形象重疊在了一起。

    現在的蘇軾，比趙煦記憶里的那個大鬍子，似乎胖了些。

    除此之外，現在的蘇軾還是記憶里的那個熟悉的味道。

    他看着拘謹，其實很放鬆，這從他很坦然的坐在椅子上，將茶盞放到旁邊，就能看出來——大部分趙煦第一次召見的官員，那個不是戰戰兢兢，連屁股都不敢坐穩？

    可正是這樣，趙煦反而很喜歡。

    像蘇軾這樣名滿天下的同時，能力還不錯的文臣士大夫，本身就比較難找。

    而在具備以上兩個條件的同時，還特別善於得罪人，特別高調的士大夫。

    上下五千年，能有幾個？

    而對君王來說，這樣的大臣，其實是夢寐以求的。

    既可以用他去收拾人，也可以不費吹灰之力的將之收拾。

    這樣想着，趙煦就柔聲道：「此番，朕命卿往涑水，為司馬公撰寫墓志銘、神道碑，一路辛苦愛卿了。」

    司馬光死後，趙煦就按照其遺願，下詔給蘇軾，命其前往涑水，為司馬光撰寫墓志銘、神道碑。

    至於司馬光的行狀，自然是由其最喜歡的學生范祖禹親寫。

    而趙煦則毫不猶豫的，在朝野開始廣立自己是『司馬公所忠心侍奉的少主』這一人設。

    並讓汴京新報開足馬力，模仿意林、讀者，刊發了十多篇《官家納司馬溫公諫議》、《司馬溫公與官家座談二三事》一類的吹水文章。

    這些文章內容，可以參考意林與讀者吹捧的西方名人事跡。

    總之就是官家聖明，愛民如子。

    而司馬溫公忠心耿耿，清廉正直。

    在吹水的同時，悄然給司馬光加人設。

    這就是要溫水煮青蛙，同時也是在發動歲月史書。

    可能在未來，司馬光的形象，將被完全扭曲。

    從一個保守派的傳統儒家士大夫，變成一個積極鼓吹工業的進步派大臣也說不定。

    而在如今，沒有任何人能察覺到這些變化。

    哪怕是那些天天看汴京新報，又熟悉司馬光的人，也察覺不到。

    只會認為，這是在美化、粉飾，頂多是誇大了一點。

    很正常的行為。

    「不敢。」蘇軾連忙起身拜道：「此臣分內事。」

    「不瞞愛卿……」趙煦微笑着道：「其實朕很早就想要見愛卿一面了。」

    蘇軾受寵若驚。

    「皇考在日，就拿愛卿的詩詞，與朕看過。」

    「尤其是其中『但願人長久，千里共嬋娟。』這一句，猶令朕印象深刻。」

    蘇軾當即拜道：「微臣粗鄙之詞，能入陛下之眼，實乃微臣之幸也。」

    但內心卻是忐忑起來。

    忐忑什麼？

    趙煦這個少主，將他當成了一個單純的詞臣。

    詞臣，對於文人士大夫而言，絕不是個什麼好標籤。

    尤其是，對蘇軾這樣年紀的官員來說。

    一旦在皇帝那裏的詞臣標籤被貼牢了，這輩子都別想翻身！

    道理很簡單。

    年輕的時候，詩詞可以是敲門磚，可以成為交遊的利器。

    但，到了中年、晚年，還在拿着詩詞作為敲門磚，當做交遊的利器。

    那就只能說一個事情——你只會寫詩詞。

    一個只會寫詩詞的文臣，和伶人、妓女有什麼區別？

    皇帝呼來喝去，達官貴人則將之當猴看。

    李太白當年那一句：天子呼來不上朝，自稱臣是酒中仙。

    這其中蘊含着多少辛酸？多少無奈？

    當代，也有一個典型的例子。

    晏幾道！

    司馬光去世後，晏幾道為什麼要離開汴京？

    因為他受夠了被人當猴看。

    那些士大夫，那些名妓，表面上看，都是圍着他轉，甚至為了求他一首詞，甘願卑躬屈膝，刻意討好。

    可誰尊重過他？

    除了已故的沈君