瑪麗對輝夜姬有意見。

    但她畢竟是神谷川的式神，沒有神谷的應允是不可能會衝出來砍人的。

    腥紅的血霧很快就被安撫了下來。

    對面的輝夜姬歪了歪腦袋：「你好像生氣了，我頭一次見到別人生氣，可是為什麼？」

    「我沒有。」神谷搖頭。

    生氣的另有他人。

    「是嗎？」輝夜姬雖然是神女，氣質上還自帶一種疏離、聖潔與威嚴，但她的談吐表現，卻像是一個好奇寶寶，「神谷川，你為什麼要來月宮上呢？」

    「這座竹橋與地下連同，就生長在我的地盤上。還有月宮，月宮懸掛在天上，散發的光輝會讓我的一部分信仰月宮的手下神志不清，乃至發狂。所以，我上來看看情況。」

    神谷川指了指身後的萬年竹橋。

    他直接把伊予說成是自己的地盤，並且說伊予的狸貓和狐狸都是自己的手下。

    如此一來，拜訪月宮顯得名正言順。

    而且，實際情況本來就大差不差。

    「這樣呀。」輝夜姬似乎沒有對神谷的話起任何疑心，她的臉上很自然浮現出一絲羞愧的神態來，「給你添麻煩了。我不知道月宮為什麼會讓你的手下發狂，但是這座竹橋，這是我的族人打算用來放逐我的，竹橋貿然連通上你的領地真是抱歉。」

    聽起來，萬年竹林會在伊予生長起來，似乎是月宮這邊趁着在伊予的上空現形，主動為之。

    然後，輝夜姬的話里還有一點讓神谷川倍感詫異——

    「放逐？你又被放逐了？」

    「嗯？為什麼要說『又』？我從來沒有離開過月宮啊。」

    很奇怪。

    輝夜姬的故事《竹取物語》，在日本流傳很廣。

    神谷川也有特意再研究過，不管是哪個故事版本，大體都是這樣的流程：

    月亮上的神女輝夜姬不知何種原因被流放到凡間，降生在一片竹林之中的竹子裏面。後來被好心的伐竹翁發現，帶回家當做親生女兒養大。

    隨着輝夜姬長大，她傾國傾城的美貌吸引來了眾多的愛慕者。

    其中包括了數位皇子。

    但神姬偏偏誰都不愛，為了拒絕這些糾纏不清的求愛者，讓他們知難而退，輝夜姬給皇子們出了難題考驗。

    就是讓他們去尋回火鼠裘、蓬萊玉枝、龍首之玉、佛前石缽、燕子的子安貝這五樣至寶。

    拿那個「燕子的子安貝」來說。

    子安貝實際上是日本舊時代，產婆在接生時放在產婦手中的海螺，外形細長、有光澤，讓產婦緊握有助生產施力。

    產婦使用子安貝是家常便飯，但燕子產卵當然不會用上什麼海螺。

    所以，輝夜姬讓求愛者去找的這五樣寶物，在人間根本無法獲取。

    皇子們尋寶不得，其中還有不少人弄虛作假，但都被聰慧的輝夜姬一一識破，最後全都灰溜溜的離開。

    故事的最後，是輝夜姬流放人間的時限到了，月亮上的天人下凡，接引她回家。

    輝夜姬雖然捨不得養育她的養父母，但無法違抗天命，最終奔月離開人間。

    故事裏輝夜姬的形象，和眼前這位月宮裏的神女存在吻合之處的。

    甚至故事裏出現的五種至寶，其中有三樣在真實的輝夜姬身上都有跡可循。

    也是憑藉於此神谷才會一上來就認出對方的身份。

    而且這樣一來，《竹取物語》的故事還顯得更加合理了——

    故事裏的輝夜姬本來就是借尋寶的名義來拒絕那些求愛者，她要人找的寶物，實際上都由她自己持有。

    根本就不會給別人一點機會。

    以上種種，說明人類社會流傳的輝夜姬故事並非空穴來風，存在一定根據。

    可現在這位神女本尊偏偏卻說自己從未離開過月宮。

    而且觀察她的情緒，神谷覺得她不像是在說謊。

    那她的故事到底是怎麼流傳開來的？

    難道當初寫《竹取物語》的作者，是只參考了不知從而得到的月宮神女形象，此外所有的故事經歷都為杜撰？

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