重生北齊 第79章北周亂,陸卓悟
更新:01-18 18:30 作者:只想寫寫書 分類:其他小說
就在大青城的農忙季節結束沒幾天,578年6月23日,陸卓再次接到倚風閣的飛鴿傳書,他看着手中翻譯之後密信,只見上面只寫着短短一句話:「宇文邕21日駕崩,遺詔皇太子宇文允繼位!」
隨後一段時間,陸卓幾乎每天都會接到倚風閣關於北周那邊朝局變化的飛鴿傳書。大筆趣 m.dabiqu.com
與史書上一樣,宇文允繼位後,追諡宇文邕為武皇帝,廟號高祖,六月己未日,葬於孝陵。
歷史上北周武帝宇文邕在位十八年,在其在位期間採取了諸多為政舉措,讓北周漸漸強盛起來:
首先,在政治方面,他加強中央集權,周武帝在誅殺宇文護及其黨羽後,削弱大冢宰的權力,規定六府不必聽命於大冢宰,分化大冢宰的權力,使之成為虛職,以加強皇權,又改諸軍軍士為侍官,表示軍隊從屬於皇帝和國家化。再取消兵源的民族限制,境內凡男悉可為兵,大大擴充了軍力。又限定地方行政長官與其僚屬的關係,以防止地方上的私人化。周武帝還在「六條詔書」的基礎上,制定了「刑書要制」。
其次在宗教政策方面,滅佛。他即位之初循例事佛,但他勵精圖治,最重儒術。當時寺院佔有大量肥沃土地和人口,又不承擔徭役租稅,嚴重影響國家財政收入和兵士來源,削弱了國力。周武帝之所以毀法,兼及道教,主因當在於此。加以衛元嵩與道士張賓慫恿,則為毀法之助因。
建德二年(573年),周武帝決定三教先後,以儒為先,道次之,佛教最後。
據《歷代三寶紀》等佛教史籍記載,周武帝滅佛共毀寺廟4萬座,強迫300萬僧尼還俗,重新成為國家編戶。
軍事方面,周武帝對府兵製作出重大改革:建德二年(573年),周武帝下令吸收均田上的漢族農民充當府兵。當兵本人可以免除租調和徭役,他們的家庭在三年內也可以不交納租調和服徭役,原來為地方豪強大族所控制的農民,現在直接為北周朝廷所掌握。
經濟方面,宇文邕打擊世族。
周武帝對世族和豪族的打擊,也很果斷。世族大家佔有大量的土地和人口,是南北朝時期普遍的現象,也是使歷朝統治者大傷腦筋的一個嚴重問題。統治者和他們在爭奪土地和勞動力上有矛盾,所以歷代統治者也不斷地想打擊他們。但打擊的程度往往有限,總是縮手縮腳。周武帝規定得很嚴厲,凡「正長隱五戶及十丁以上,隱地三頃以上者,至死」。這一法令可以說是從北魏孝文帝創置三長以來,對大地主蔭護土地人口最嚴厲的一次法令。
如今,由於陸卓好幾年前對北周實施了反間計,已改變了歷史的走向,北齊並未在577年被北周所滅。
而宇文邕為了牽制楊堅,未誅殺宇文護,又為了平衡朝局,大力提拔、扶持楊素上位,讓北周朝局形成鼎立之勢,互相制衡。
因而,他對宇文護這個大冢宰的權力也未大肆削弱,只是在迫於無奈之下,宇文邕讓楊堅、楊素分了宇文護這個大冢宰一部分的權力而已。但這也為其死後,北周的亂局埋下了禍根。
果不其然,七月十五日,陸卓再次接到倚風閣的飛鴿傳書,北周已然大亂。
宇文邕一死,北周新皇宇文允可沒有宇文邕的威望和能力來平衡、調和楊堅、楊素、宇文邕三方勢力。
先是楊堅、楊素、宇文護三方之間在朝中互斗,但因宇文護一直擔任大冢宰,而大冢宰的權力在宇文邕在位時,並未如歷史上那般被其削弱,宇文護很快便在三方勢力互斗中力壓楊堅、楊素兩方。
隨後,處於下風的楊堅和楊素,兩人被迫聯手以抗衡宇文護,這才勉強打了個平手。
宇文護等北周三方勢力之間的互斗,從另一方面而言,實際上也可以看作是關隴集團的一次內鬥。
而宇文氏的江山實際上是由關隴集團打下來的。宇文泰既是關隴集團的領袖,也是關隴集團的代理人。
韋孝寬的家族京兆韋氏也是關隴集團的核心成員,與這個門閥集團的利益息息相關。
因