左邊那個吐蕃武者雖然被段譽的一陽指芒擊中了肩貞穴，但是他並沒被傷及根本，只是右手使不出力，也不能再用暗紅長刀。此人的左手沒有受到影響，掌隨身動，身若泥鰍，倏忽一下就閃爍到段譽面前。

    &若掌！」他以生硬的漢語大聲咆哮道。

    這一掌確實攜帶着天風海雨之勢，般若掌的掌芒居然呈暗紅的血色，這應該跟此人所修煉的內功有很大關係，段譽似乎能夠聞到一股血腥味兒。

    如此近距離的突然一掌襲來，強勁無比，段譽手中的赤紅長劍反轉撩斬而出，這一招劍術的速度並不如何快，倉促之際也沒有灌注多少內力在劍刃之上，但是段譽此次出劍的方位卻是妙到巔毫，猶如羚羊掛角，無跡可尋。

    其實段譽在這緊要關頭，哪有餘暇去仔細思索，不過是憑着這段時間以來的戰鬥經驗，和心中的靈光一閃。

    眼看吐蕃武者的左掌就要被劍刃劃斷，他卻在最後關頭扭曲一下身體，以很古怪的招數，往旁邊側移過去，左掌也側開，擊在了旁邊的佛塔之上，一個深約兩寸的清晰掌印赫然出現在佛塔之上。而在掌印周圍則是諸多的裂紋，若是被這一掌擊中，肋骨起碼要斷三根。

    在敵人憤怒的關頭，段譽當然明白得避敵鋒芒，正所謂敵進我退，段譽是個很識得進退之人。

    吐蕃武者已經將少林寺七十二絕技之一的「般若掌」練得莫名其妙，完全變了風格，狠戾且狂暴。或許是因為鳩摩智所傳的只是掌法招術，和一些運勁之法，然後這吐蕃武者根據自己的胡亂理解瞎練了一通，才會有此風格。

    他的掌法接踵而至，如同下山猛虎一般，段譽身前泛起一片赤紅劍幕，長劍的防禦也恰到好處，始終將吐蕃武者的般若掌力抵擋在外。

    旁邊的另一個吐蕃武者則是豎起左手大拇指，準備施展「大力金剛指」，一邊以右手的暗紅長刀開路，所過之處，臘梅樹的枝椏不斷被削落。他將」血月刀法」的最後殺招都使了出來，如同一彎殘月從天穹墜落。

    此劍勢可不是用普通的招數就能拆解得了的，段譽不及多想，挺劍而刺，出了快、狠、准之外，還要凝聚足夠的內力，他在百忙之中運轉神照經內功，赤紅長劍之上光芒大盛，恰似被燒紅的烙鐵一般。

    下一瞬間，赤紅長劍的劍尖與暗紅長刀的刀尖堪堪碰撞在一起，以至於這兩柄兵刃都稍作彎曲，不過立刻就又都變得筆直，兩道凌厲而磅礴的劍氣刀芒抵在一起，一圈紅得耀眼的光暈如同湖水裏的漣漪往周圍擴散。

    這樣的碰撞尚未分出結果，段譽就面臨左邊的「般若掌」，右邊的「大力金剛指」的夾擊，有風雷之聲，又如流星划過夜空。

    段譽可不認為自己剛練兩個月的一陽指就能同時抵擋住這兩個吐蕃武者所苦練的凌厲無比的「般若掌」和「大力金剛指」，這個時候就要有敏捷的思維，以及細膩的招數。

    頓時覺得兩道凌厲的勁氣襲來，恰似在北方的寒冬時節所撲面而來的朔風一般。

    段譽施展凌波微波，險而又險的避開左邊那個只能左手用力武者的「般若掌」，同時左手凝聚自己大部分的內力，畢竟右手的赤紅長劍也需要內力維持，他料定這個跟他拼劍的武者只敢在左手大拇指上灌注他本身一半的內力。

    因為這就是普遍情況，在沒有別出心裁的時候，絕大部分人都會很穩妥的選擇左手雙手分別使出一半的內力，這樣料想不會出太大的問題。

    大理段氏的「一陽指」和吐蕃風格的少林七十二絕技之一的「大力金剛指」對撞在一起。

    &一聲清脆而響亮的氣爆聲驟然在虛空中乍響，並未僵持，就聽到了一聲骨頭折斷的聲音，

    打個比方，這就相當於用兩塊差不多的鵝卵石來互相砸，而用力較少的那塊鵝卵石，所受的損傷肯定就要多一些。

    與此同理，吐蕃武者吃了個大虧，他施展「大力金剛指」的時候只是按照普遍情況，灌注了一半內力，導致了被段譽奮力使出的「一陽指」震斷了其左手大拇指。

    &怎麼可能如此強？」正所謂十指連心，左手大拇指斷掉，讓這個吐蕃武者慘叫不已，而且相當疑惑。

    他在驚慌之餘，發現右手持着的暗紅長刀已經向段譽那邊移過去，而且對方的劍上內力變得很弱，他恍然大悟，憤怒之下為了報仇，吐蕃武者就將滿