在秦嶺山脈的北麓，一個被青翠山巒環抱的小村落，在晨光的照耀下逐漸甦醒。

    雞鳴聲和犬吠聲交織在一起，打破了山間的寧靜，一縷縷炊煙從茅屋的屋頂裊裊升起。

    朱雄英偽裝成一名遊方僧人，跟隨着幾名獵戶踏入了這個山村後，只休息了一晚便要繼續出發，雖然待得時間不長，但這裏的貧窮還是給了他很深的印象。

    這裏的房屋，大都是用泥土和木料簡單搭建而成，土牆上普遍裂縫縱橫，屋頂上則鋪着厚厚的茅草用來遮擋風雨。

    昨夜下了場雨，茅草都被吹走了一些，散落在地上。

    院子裏，幾隻瘦弱的雞在爭搶着為數不多的食物，雞舍的另一旁，一隻皮毛間都能看出傷痕的瘸腿老狗趴在門口，依舊警惕地注視着每一個過往的行人。

    「這裏的生活，真是比我想像中還要貧窮落後啊。」朱雄英心中暗嘆。

    村里沒有茅廁，村民都用木桶解決排泄問題，至於廁紙就更別想了，都是拿樹枝擦一擦了事，然後再把木桶拉到貧瘠的土地里去澆肥，甚至捨不得去野地里解手。

    而看着村裏的頑童想拿《大誥三編》來擦屁股，被大人追着打的情形，朱雄英沉思了剎那，然後討來了一本，村民也爽快，這東西是官府發的，而且每家不止發了一本，他們看不懂也用不着又不敢扔了或者撕了，既然朱雄英要，那給他也無妨，大明律沒規定不能贈送，相反《大誥》系列都是鼓勵民間流通贈予的，只要你家裏有，那多分發是沒事的，只有家裏沒有犯了事才會罪加一等。

    至於刷牙問題，好在這裏不缺水，雖然這裏的人不捨得用鹽來當牙膏，但保證基本口腔衛生的重要性還是懂的，只要不是太過懶惰的村民，早晨都會刷一刷牙齒，以免以後爛了更痛苦.在古代牙齒出問題，搞不好就是會死人的，這都是血的教訓。

    學着村民用井水漱口再用撕開的嫩柳條當牙刷刷完牙以後，朱雄英被邀請一起去吃早飯。

    他跟着獵戶們走進了一間破舊的茅屋，屋內陳設簡陋，一張用石板墊着腳的木桌上擺放着幾個有缺口的碗，碗中盛着一些不知名的野菜和清澈見底的稀粥。

    一名老嫗駝着背正在忙碌着，見到他們進來，臉上露出了笑容。

    「法師，快請坐。」

    老嫗熱情地招呼着，在這個偏遠的山村，對於僧道等出家人，人們總是保持着一種基本的敬畏好在這些村里人沒讓朱雄英做什麼法事。

    朱雄英微笑着點了點頭，他並沒有急於表露什麼，而是選擇了靜靜地觀察着他們的舉止，因為想要在這裏生存下去並融入這個社會，改掉過去的生活習慣細節是他必須要做的。

    用稀粥和野菜潦草地填了個水飽後，在獵戶們回家進行準備的時候，看到老嫗門口的筐子裏編了很多雙草鞋，朱雄英提出一個請求。

    「老人家，可否挑水換雙草鞋穿？捨不得再穿靴了，磨破了補不起。」

    他仿古的皮扎靴雖然外表看起來破爛，但對於他遊方僧人的身份來說，還是有違和之處，這一點在昨天獵戶問起他的時候雖然搪塞了過去，但朱雄英還是意識到了這處算不上破綻的破綻。

    在大明關於穿鞋靴是有極其嚴格的等級制度規定的，庶民、商人、工匠等百姓穿靴子只能穿皮扎靴，唯一的例外就是在寒冷的北方百姓被允許穿牛皮直縫靴，而無論什麼靴子都不得更改款式或加金線等裝飾物，違反規定的百姓將被處以極刑；而官員則可以穿黑色的皂靴，不過也只能在上班時間穿，如果一個人穿着華麗的靴子，那麼多半就是擁有特權的公侯勛貴。

    所以，在大明可以根據一個人所穿的鞋靴，很容易就可以判斷出他們的社會地位，而在這樣嚴苛的等級制度之下，很少有人會冒着殺頭的風險違反規定對於僧人來說，皮扎靴平常只有僧官才會穿，普通僧人都是穿草鞋或者布鞋的。

    老嫗笑呵呵的答應了，朱雄英吭哧吭哧地挑水，把她家的水缸補滿水，而朱雄英挑水也沒用扁擔.他不會用那東西，怕露出破綻，所以直接用手提着，加上輕微