接引殿的第四課時，楚舟深入了解了靈機粒子的特性。

    所謂特性，其實就是不同靈機粒子表現在外的屬性，很多術法神通，利用的就是這些外在屬性而構成。

    如『火』屬性靈機的灼熱，燃燒，就可以點燃火焰，焚燒敵人，但你想要用它來阻攔敵人，構建防禦，就顯得有些本末倒置。

    所以，了解不同靈機粒子的特性，再根據其特性設計修煉的法門，設計術法，構建神通，甚至落入紙張符篆，用作丹器符陣，都是有必要的。

    而在天庭的劃分下，天地靈機的特性又可以分為兩種，一是通用特性，二是獨有特性。

    所謂通用特性，就是所有的靈機粒子都擁有的特性，源自靈機粒子這個容器本身，具體有三個。

    其一，存儲性，即是靈機粒子對暗能量和暗物質的存儲特性。

    若是把靈機粒子看成是一種生命，那『進食』就是其本能，唯有吞了暗物質和暗能量，它才有生存、運動、乃至於繁衍生息的能量。

    至於仙道所謂的術法神通，可以看成是這些靈機粒子內存儲的暗物質和暗能量的特定釋放。

    其二，靈性。

    即，靈機粒子是具有一定智能的，不說智能有多高，可至少是有的。

    且，在濃烈的情緒下，可以過量的催動靈機粒子，釋放其中存儲的能量。

    這一點，在鬼物陰魂上的表現最是明顯。

    人死之後，魂歸地府幽冥，是很難在人間逗留的，唯有心中有大怨，滿是不甘，才有可能糾纏一部分鬼氣，化作厲鬼，駐留人間。

    其三，共振，也稱作共鳴！

    但凡術法神通，陣法符篆，都不是單純依靠己身之力發動，而是得駕馭天地之力，才能形成不可測的威力。

    至於如何駕馭？

    依靠的不是意志直接干涉，天地靈機可不在乎你小小凡人的意志。

    而是以自身法力做共鳴，由此能動員大量同類型靈機粒子，少量其他類靈機粒子，形成讓外人驚嘆的神通。

    以上三點，通用特性，決定了仙道修行的基礎。

    至於獨有特性，那就是源自於靈機粒子本身吞食的那些暗物質和暗能量的。

    說是靈機粒子的特性，其實更準確來講，是對應暗物質和暗能量的特性。

    至於具體的，那就是每一種暗物質和暗能量，都有獨特之處。

    現有的一百一十八種暗物質和暗能量，每個都有一種，或數種獨有特性。

    而某些厲害的大神通之術，就是這獨有特性的利用，非得一個個分析才好。

    第四節課完畢，楚舟又是休息了一日一夜，才緩過神來，再是拿起紙筆，種種內容又記錄了五天五夜。

    也是這個過程中，楚舟產生了一些困惑。

    他覺得學的這些很有用，非常有用，似乎真的在揭示修仙的真理，可又不知道該如何去用？

    就像是你學了一堆數學知識，可真的到使用的時候，反而不知道該如何下手了。

    例如現在，楚舟最急切的，也是最想知道的，該是如何將五行靈機粒子分離出來，然後分別融入到不同的臟器中去。

    由此，讓練髒一關徹底形成質變。

    可就現在學的這些知識，都用不上啊！

    不過，楚舟沒有過多的糾結，因為，接引殿的第五課時，就講到了這些內容。

    而第五課時，講的是人體的構造和循環體系，是經脈竅穴體系，是人身的靈根屬性，是該如何檢測自身資質天賦等等等等……

    內容略顯駁雜凌亂，但絕對是乾貨滿滿。

    在天庭的認知中，人生於天地，養與天地，自是要和天地產生交互。

    所以，人族本身也有親和的靈機粒子，即是，對某些靈機粒子更容易感知、吸收、