儒道讀書人 第五百三十三章 吾也不德,請諸君無辱

更新:10-26 06:30 作者:墨下詩書 分類:玄幻小說

    這場震驚諸國的案子結束以後,文壇上除了對秦家讀書人的謾罵之外,還掀起了一波議論狂潮。

    討論什麼呢?

    正是杜寧在《華夏新律》中所提到的「正當防衛」概念。

    秦文功想要扭曲「正當防衛」的概念為司徒兗辯護,以此來摧毀杜寧的法家聖道新思想,作為一個專修法家的大儒,對於利用法律邏輯這一方面必然有所擅長,若是當堂之人稍有不慎的話,就會掉入邏輯陷阱之中,從而做出錯誤的判斷。

    然而,對於杜寧「正當防衛」這個概念,以秦文功大儒的學問,不僅沒有辦法將其利用成功的為司徒兗辯護,反而被杜寧輕而易舉的駁回。

    「正當防衛」看似通俗易懂能夠簡單理解的四個字,卻蘊藏着一門深奧的學問。

    「什麼是正當防衛?雲麒君在嵐州公堂之上的時候說過,所謂的正當防衛,重點就在於合理合法的保護自己,從而做出的防衛措施,在下愚見,就比如說當別人拿着一把刀威脅到你生命的時候,你可以採取相對應措施進行對抗,如果是在沒有其他辦法的情況之下而將對方反殺,這種行為都可以屬於正當防衛,但是,如果別人赤手空拳要打你,你卻持刀將對方殺害的話,則是嚴重的防衛過當,這兩個概念萬萬不可以混為一談。」

    「秦文功就是將『正當防衛』和『防衛過當』這兩種概念混在一起,以此來達到為司徒兗辯護的目的,可笑他自以為聰明抓住了『正當防衛』的漏洞,想要以此進攻《華夏新律》的聖道思想,然而雲麒君豈是那麼容易糊弄?當場就戳穿了秦文功的把戲,還把幕後的秦文功給揪出來,讓人佩服。」

    「雲麒君提出的『正當防衛』這個概念堪稱精妙,我建議諸國的衙門公堂可以引入這個理論,以此來作為解決民事紛爭的依據,正當防衛者無罪,防衛過當者嚴懲!」

    「《華夏新律》是否適用於人族,聖院還不敢有絕對的定論,但是從目前的情況來看,雲麒君的思想何其超前?放眼眾多法家經典,可曾有說什麼『正當防衛』或『防衛過當』的理論?還不是殺人償命欠債還錢,或者是一些大是大非的理論?雲麒君的法家思想更加具有人情,我們人族若是想要讓禮法進步,就要學習這種全新的邏輯。」


    諸國文壇之上,「正當防衛」這個概念讓無數讀書人深思,繼而引發各自的感想。

    即便是之前反對杜寧的法家讀書人,也都不敢貿然發佈攻擊杜寧的文字。

    不久後,某個法家讀書人的文章吸引了諸國讀書人的注意。

    「在下為景國法家讀書人,之前一直排斥《華夏新律》,可是當我放下心來拜讀以後,才稍微體悟到其中的精髓,深感慚愧和佩服,在下已經啟程前往嵐州,聽說雲麒君已經收了兩名法家弟子,想必不會拒絕在下的束修。」

    這個消息,讓更多反對杜寧《華夏新律》的法家讀書人感到憤怒和震撼。

    身為法家的讀書人,居然要向杜寧學習法家新思想,這實在是太荒唐了!

    一些法家讀書人立即發出了質問與呵斥,然而這並沒有起到任何實質性的效果。

    因為接下來陸續又有人在文壇上發佈消息,自稱也將前往嵐州城拜杜寧為師,去學習杜寧的《華夏新律》。

    「在下深感《華夏新律》乃全新的法家聖道思想,待到雲麒君封聖,《華夏新律》必成一部法家經典,此時拜師雲麒君者,不僅僅是文君弟子,將來必是半聖弟子!」

    「雲麒君為法家聖道思想開天闢地,言傳身教,我等身為法家讀書人,自當前往追隨!」

    「昨晚挑燈夜讀《華夏新律》,豁然開朗,深有體悟,此書當為新一代法家經典,我法家聖道將再次崛起!」

    看着文壇上諸國讀書人前往追隨杜寧的文章,那些法家讀書人氣得不行,卻又無可奈何,心裏只想着兩個結果,要麼就是杜寧的《華夏新律》誤國誤民,將來顛倒禮法秩序禍亂人族,要麼就是杜寧的《華夏新律》確實有益於人族,能夠為法家思想注入新鮮的血液,成為一部新的法家經典,創下眾多豐



  
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