喝完酒後的陸驗，臉色終於也有些泛紅，有人說，講話能散酒氣，所以酒喝到一定量的時候，話多，陸驗就是這種情況。

    「法生，詩作得好固然重要，但酒量大更重要，你以後要多在這方面鍛煉鍛煉。」陸驗對陳凡說道。

    「是，學生當謹記院長的教誨。」陳凡立即恭敬地行禮致謝，表示受教了。

    「嗯。」陸驗點點頭，對陳凡的態度還是挺滿意的。

    「不若讓法生再作一首詩，這詩既要勸酒，又要戒酒，要是法生作得能讓大家滿意，這後面的酒，法生就可以不飲，要是作不出，那今天正好是難得的鍛煉機會，法生就不如多飲幾碗，以鍛煉酒量。」

    「好，這可有難度，不如大家也都想一想，作不出來的，當罰酒三碗。」陸驗欣然同意，不過把這做詩的範圍一下擴大到了全體人員身上。

    沒想到他這話剛說完，就聽見碗碟碰撞的聲音，原來陸子峰醉倒，趴在了桌上，又倒了一個。

    「法生，你要做不出，喝一碗就可。」陸驗對陳凡說道，畢竟是新來的客人，還不是很熟悉，關鍵是年齡還小，對陸驗來說，還是要照顧下的。

    「多謝院長！」陳凡說道，「我剛好想到了一首《勸酒與戒酒》詩，不知可否，請大家評定下。」就在這短暫的時刻，陳凡是思緒萬千，大腦中的千萬智慧火花在相互碰撞，終於一首詩篇形成。

    眾人都吃驚的望向陳凡，沒想到陳凡這麼快就有了一首詩，要知道剛林俊說的要求極高，這詩既要勸酒，又要戒酒，本身就是相矛盾的事，林俊自己也是開玩笑的一說，有着故意刁難下陳凡的意思，沒想到陳凡居然在這麼短的時間內說有了，眾人都有點吃驚。

    「噢，說來聽聽。」剛陸驗聽了林俊的建議，就知道林俊有點故意刁難下陳凡的意思，所以讓大家都作，沒想到陳凡這麼快，就作出了，當即來了興趣。

    「是，院長。」陳凡沖院長點點頭，說道：

    「勸君更飲一碗酒，今朝有酒今朝醉。勸君莫飲一碗酒，請以此生待今朝。華燈初上，繁華依舊，今宵最好，來夜怎同

    大家共飲一碗酒，把酒顏歡；大家莫飲一碗酒，把笑顏歡。人生在世，酒能助興，亦能敗興，人生幾何

    飲者自飲，笑者自笑。但得酒中趣，能飲一碗無」

    這個時代，還沒有專門喝酒的杯子，酒的度數也比較低，大家一般用的是碗喝，所以陳凡在詩中用的量詞是碗，第一句，陳凡是根據唐代詩人王維的「勸君更盡一杯酒」，改了兩個字而成，而第二句也是出自唐代詩人羅隱的《自遣》，後面就是陳凡根據通過「承影」幫助的理解，以及自己讀過的詩詞，編湊出來的。

    有句諺語，「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」表達通過反覆朗讀、背誦，能夠在不知不覺中吸收作者的智慧，體會作者在詩中表達的內在思想感情，從而至少能達到吟誦水平。陳凡就是這種情況，只不過，他通過「承影」積累了三百首《詩經》的知識，再加上在現代學得的古詩詞，自然而然的就將詩句給拼了出來。

    這首詩在歷史上沒有出現過，細想下，到目前為止，陳凡作的詩，都沒有一首完全在歷史上出現過的，無論是古代還是現代，都是陳凡根據自己所學，改編、拼湊，創造而成。

    寫文章其實不也就是這麼回事麼不是死記硬背，而是需要靈活運用。我們所學的字、詞，都是從前人處得來，靠我們自己的運用、拼接、創作，表達出自己的情感，從而成為了鮮活的文章。

    也許創造並不難，難的是要善於總結、思考，從而變成自己所掌握的知識，陳凡在這一步上，無疑在「承影」的幫助下，比尋常人節約了不少時間，更是理解的透徹。

    眾人聽陳凡念完，不僅愣住了片刻，剛才陳凡作了一首《飲酒》詩，眾人已經有些吃驚，但也僅僅是吃驚而已，畢竟《飲酒》這詩，雖然意境飄逸、灑脫，但詩中缺少了那總「醉臥美人膝，醒掌天下權」的霸氣，那種「醒時對人笑，件件喜心頭」，表達出的是醉後醒來，忘記了憂愁煩惱，無憂無慮的快樂，是有點理想化的詩篇，別人的評價也會是飄逸、灑脫、浪漫，最後理解成少年不知愁滋味，一笑置之。畢竟太理想的事情，在現實中是不存在的，故該詩雖是佳作，但不能說是千古名作。

    但這首《勸酒與戒酒》，卻不一樣了，境界明顯又上一層，如果剛才那首《飲酒》，在境界上是出世，那《勸酒與戒酒》就是出世後的入世了，已經可以千古流傳了。

    陳凡只覺得這首詩做出，冥冥之中，彷佛打破了什麼桎梏，大腦更加清晰，思路更加敏捷，連眼睛視力都更加好使，看東西都彷佛都又清晰了許多，剛在亭子中被喊醒，陳凡就有這種感覺，現在這種感覺更加真切。

    是勸人飲酒，還是勸人戒酒，在最後，已經全然不重要，因為飲與不飲，全憑人的心性，助興則飲，敗興則不飲，所以勸不勸已經不重要，重要的是在飲酒前，要自己思考下是否能得到酒中趣，以此決定是否能飲一碗無這已經不是在勸酒，而是在勸人要懂得思考，懂得自我控制。

    這篇詩，從道家角度看，可以說體現了道家無為的真諦，人要學會自我控制，自我約束，而不是依靠強權約束；在儒家看來，體現的是《論語》中的三思而後行，是一首勸人謹慎行事的詩；在佛家眼中，亦可理解為是對佛家戒律的體現，在這個社會的玄門中，目前只有佛家是提倡戒律的，闡述了佛家中的「戒」，是為了保護我們，讓我們獲得自在解脫的意境。

    可以說，這首詩，不在是一首少年詩，它裏面包含了人生哲理，而什麼詩文，一旦牽涉到哲理，那就會有褒揚、貶斥，可如果一首不會被貶斥的詩呢，那它推崇的是哪家的思想理念呢，這必然會有不同的理解。

    比如，現在，陸驗聽了大讚：「法生，這首真是好詩，好詩，『但得酒中趣，能飲一碗無』你們看，做人就當三思而後行，飲不飲，其實不重要，重要的是，我們做事前當三思，這絕對是一首育人的好詩，當為千古名作！」