孝昌三年，四月初八，佛誕之日，普天同慶。

    浴佛節就是為了慶祝佛祖誕生而設立的節日，在南北朝之前只是僧人慶祝，時至今日已經成為民間的重要節日。

    蘇澤對於佛道的態度曖昧，其實陳留公主對於神佛之事也談不上信仰，但是懷孕的女人畢竟心思多些，生孩子在這個時代也是在鬼門關上走一遭的事情，所以當陳留公主要請永樂城的佛寺祈福，蘇澤也放下公務陪同。

    軍議也是定下在浴佛節後開始戰備，所以這算是關中戰事前最後的節日了。

    蘇綽將政事堂和將軍幕府的臣屬都趕回了家，各軍的統帥也讓軍官出營過節，整個永樂城的大道竟然擁擠不堪。

    因為蘇澤在永樂城威望太高，所以他低調出行，和陳留公主擠在馬車裏。

    當然馬車外都是白鷺曹的護衛，而【大夏龍雀備身】和元佛陀兩名近身侍衛騎馬護衛在馬車兩側，寸步不離的保護着蘇澤夫婦。

    元佛陀是元深的兒子，他也從軍議中知道父親戰敗的消息。

    當年元深在元佛陀護送陳留公主去夏州成婚的時候，就叮囑元佛陀無論朝堂發生了什麼事情，都千萬不要離開蘇澤身邊。

    身為孝子，元佛陀雖然悲痛，但是記着父親的教導。

    蘇澤知道，元深當年運作讓元佛陀送親，其實也是託孤的意思。

    陳留公主就很喜歡元佛陀，當年元佛陀拼死保護送親隊伍，本身又是她本家的親族，自然更願意讓元佛陀保護。

    蘇澤知道元佛陀性格純善，但也是一名猛將，而且他自認不是將帥之材，所以更願意做蘇澤的護衛。

    蘇澤和元佛陀也早有結交，知道他的性格，所以也放心讓擔任護衛首領。

    蘇澤還讓在洛陽留後院的蘇算（【精通人性的留後使】）在洛陽活動，想辦法讓朝堂寬恕元深的罪責。

    但其實蘇澤知道這只是寬慰元佛陀的話，這一次戰敗，元深幾乎葬送了北魏最後的禁軍精銳，算是一戰將家底打光了。

    朝堂直接控制的兵力，連保衛洛陽都不夠了。

    這樣的情況下，總是需要有人來背鍋負責的。

    而作為大都督的元深，必然是這個背鍋的人，況且此戰還真的是他指揮的。

    這次浴佛節蘇澤特意帶上元佛陀，也是為了讓出來散散心，從名字就知道元佛陀也是崇信佛法的。

    除此之外，車廂里還坐着蘇澤的妹妹蘇玉瑤。

    這些年蘇澤到處打仗，還是婚後有了陳留公主這個嫂子，才開始籌謀蘇玉瑤的婚事。

    這些年隨着蘇澤的地位愈高，蘇玉瑤也越發的拘謹，不再是蘇澤剛穿越時候的那副樣子。

    蘇澤倒是覺得這樣的妹妹反不如小時候親近，但是有些事情已經回不到過去了。

    蘇玉瑤小聲和嫂子說着私密話，蘇澤很少乘坐馬車，覺得車內又悶又顛，選擇坐在靠近入口的位置透氣。

    對於陳留公主這個嫂子，蘇玉瑤是發自內心的尊重。

    當年蘇澤在外征戰的時候，陳留公主照顧蘇玉瑤和亞父李統，而親哥哥在短短几年內，竟然從娶不起的禁軍士卒，迎娶了大魏的公主。

    在蘇玉瑤眼中，嫂子這個大魏公主算是下嫁自己哥哥。

    而隨着日益長大，當年蘇澤和所謂「綠珠」的緋聞，蘇玉瑤也明白了緣由，兄嫂這種「兩情相悅」，對於青春期的少女來說也是非常有吸引力的故事。

    蘇玉瑤開始學着模仿陳留公主，儀態倒是越發的端莊起來，而且少女和兄長越發沒有話題，反而和嫂子陳留公主無話不談。

    蘇澤也是無奈，前世雖然他沒有妹妹，但是知道大抵青春期少女都是這幅樣子。

    馬車走走停停，終於來到了永樂城城南的寺院，這座永樂寺的匾額還是蘇澤親自題的，寺院的主持也是蘇澤召喚的隨從。

    【擅長經營的知客僧】

    姓名：辯問。

    品級：紫色；

    效果：該僧人擔任主持、知客的寺院，經濟收益上升；

    評價：「佛祖開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。」

    售價：500文太和五銖錢，並且每月需支付100